——————————————————
原來這扈三娘乃是鄆州扈家莊扈太公之女，自幼生的美貌，又偏愛武藝，得名師傳授，一對雙刀練得刀法純熟，年方二八時就已在江湖有了英武名聲，人送綽號“一丈青”。
去年梁山正是發展之勢，因事起兵攻伐其鄰村祝家莊。隻因祝、扈兩莊有攻守盟約，扈三娘又是年輕氣盛，率手下莊丁來援，側擊梁山人馬。剛一接陣，一丈青扈三娘大發雌威，連勝數陣並幫助祝家莊擒了梁山一位頭領矮腳虎王英，一時梁山軍陣腳大亂，帶軍頭領宋江奪路而逃。
扈三娘並不罷休，耀武揚威緊緊追趕。
不過強中自有強中手，在追擊宋江的時候，卻遇到了梁山前來增援的生力軍九紋龍史進的隊伍，被化名“張家哥哥”的豹子頭林衝截住廝殺。扈三娘雖然武藝已是很高，但於林衝這個八十萬禁軍教頭來說她的水平卻不是一個層麵的，幾個回合過後即被生擒活捉，宋江派人將她解到山上送到後寨宋太公處軟禁起來。
及到後來梁山軍襲破祝家莊，由於自身損失也不小，軍卒氣憤不過追殺參與抗拒的莊裏領頭的和手下悍卒，殺戮者甚眾。扈家莊也受到了牽連，扈三娘父兄等家人仆婦數十口均被擒獲，繩捆索綁押上山來。
對於扈三娘的處置，宋江的想法不得而知，隻是以宋太公的名義將其強留家中。後來是如何勸說與操作的無人知曉，隻知道結果就是扈三娘做了宋頭領的妾，她的婢女秋菱則被配與了被救出來的矮腳虎王英做了夫婦。
按那時的規矩，戰陣之中所得俘虜，尤其是魁首的家眷，男丁必是殺之祭靈，女子衝入軍妓。扈三娘失手被擒，已自知命運淒慘，說客估計是又以全家老小作要挾，她無奈以自己和秋菱作為交換條件換取其父兄性命。兩樁婚事做下不久，其兄扈成帶著扈太公和十餘家人離開山寨，投奔西北延安府親友去了。
當然這些別人並不知內情，現在雷三郎也是隨著一丈青的敘述，拐彎抹角套問分析出來的。
大宋朝廷百餘年的禮法教化，已經使得臣民從思想上深深地奴化了，尤其是下層百姓。認命，已經快成了一種習慣；對女子的種種貶低和約束更是深深的紮下了根。
扈三娘答應的做小妾這個地位從大宋禮法上來講可是相當低賤的，從某種角度來講就是一種短期的奴隸。宋律規定，當了妾就是賣身給夫家，一般為期三年，除了作為夫家的傳宗接代工具以外，比婢女、丫鬟也就多了個“妾”這麼一個名分。在這三年中除了聽命於主人外，別的權力是沒有的，就是生了孩子都不算是自己的，那都是歸入夫家和正妻的名下的。夫家可以拿“妾”來任意買賣交換，甚至贈送給它人。隻有在三年“服役”期滿後，才能算恢複人身自由，當然混得好的話，也可以得到一筆獎賞算是“工資”。
妾與夫家已經是一種雇傭關係，有錢有勢的大戶人家納妾除了傳宗接代就是為了滿足****；官場上交換小妾，滿足淫樂已經是一種風氣，而且這還是律法保護的。做妾的要是敢於違抗，會被按律製裁，那結果比死都淒慘。
留下扈三娘做妾應該是宋太公一家看中了她這個矯健的身體，認定一定是個傳宗接代的好“載體”，當然那宋江貪戀她的美貌也應是順理成章不言自明的。反正隻是納妾，又不是娶正妻，這宋頭領還未有子嗣，小小家事別人能說得什麼？
而在這種境遇來說，扈三娘當時作為一個俘虜，能不去衝做軍妓而當個頭領的妾已經是“優待”了，為了家人她這樣選擇也是無奈之舉吧，畢竟她一直是生活在在這種禮教氛圍中。
不過這時畢竟離隋唐五代還不遙遠，胡人文化的血性還有不少存留，扈三娘也不是一般的女子，從她於亂軍之中敢於孤身追趕宋江就可看出她的自信和高傲。