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順利的把樊瑞引薦後，雷三郎趁機脫開身來，他感到一陣的輕鬆。
誰說這是容易的事？他的後背已經被汗水拓濕了，那種談話每一句都得察言觀色，句句小心。總算這關要過了，可以說各方條件湊成的最好的結果了。
接近道君皇帝趙佶，這就是一場賭博。
賭他對道教的信仰，賭他對得道成仙的渴望。
他們沒打算跟趙佶講道，也不可能那樣做。這位趙佶皇帝對道教的癡迷程度，恐怕天下沒幾個人有他那麼道性高深了。雷三郎直擊的就是那種長生的yu望，這是道教能夠影響這麼多皇帝的最根本的東西；雖然一直以來道也沒能真正解決這個問題，但長生不老、永享富貴的yu望還是不斷的把這些皇帝們推向了這裏。
道教在皇帝這裏最終是要失敗的，因為它沒有保住皇帝的命。但雷三郎並不在乎這些，他隻是想需要皇帝給他些可以寬鬆做事的時間，反正這個趙佶一時半會死不了，這也就夠了。
他願意鑽研道教就去鑽唄，隻要認可了我們，咱就繼續投其所好，讓你興致越來越高。反正道教研究得越深，就越相信成神成仙，因為按道教來說，祖師爺老子早就成仙了。
他們會趙佶也是要分步驟進行的，首先當然還是得由他來接觸的。這位可是皇帝，有幾個膽子像林靈素那樣敢於跟他胡白活？
雖然他不知道當初林靈素是靠什麼吸引趙佶的，但想來跟這得道升仙也不會差很多。
當然在這方麵，他雷三郎的理論應該是新穎形象的。誰見過神仙境界？他就見過，要想宣傳宗教你就得首先相信了吧，這樣才可能融會貫通，貨真價實。
開始的時候，雷三郎也隻是為了水泊山寨弟兄們改弦更張，用一種神吹呼哨的信仰來凝聚人心；可這得年年講月月講天天講，稍一放鬆人心就散，隨著對“華盛天道”天天掛在嘴邊上，他自己也差不多真“入道”了，雖然此道與彼道根本不同。
他們不會與趙佶開始就真的談道，那是以後公孫勝的事。
他的什麼“仙界”啊、“靈慧”啊、什麼道玄仙長之類，更像是敲門磚，趙佶被吸引住了，一切皆成；他們並沒打算像林靈素那樣完全依靠趙佶活著，他們要的隻是跟趙佶有這麼一層“道友”關係。
萬一不成，那就是天意了。反正情況已經不能再遭了，沒有趙佶的反對他們一樣得退回去。
他內心裏信心還是滿足的，趙佶沒有什麼理由不接受這種超凡脫俗的說教，否則他就不叫道君皇帝了。
好了，現在他已經是正在成長中的“道玄仙長”了，以後他還會不斷地進步，靈慧不斷的提高；一個油畫就夠他鑽研幾年的了，沒準這回還真又造就了一個新的藝術家呢。
安排樊瑞接著進行“激活靈慧”是早已算計好的。他更善於察言觀色，更理解這個社會，對道法也更專業一些，但他仍然不會與趙佶談論道教理論。
雷三郎給了趙佶一個框架：上有華盛天園仙界等著他去追求；下界有華盛天道依照《天道律》正在發展；他本人有這藝術的“功法”需要修煉，這是他成仙的基本。