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潭淵會議又持續了兩天，時隔半年多眾位兄弟再聚首，自然意義非凡。
雖然還有盧俊義、李俊、穆弘、魯智深等重要人物不能趕到這裏，但這也已經是梁山好漢自離開水泊以後，首次人員聚集的這樣整齊了。
兩日後，華盛天道聖使雷三郎離開了潭淵，向東京汴梁進發。
他的隨行人員，照例還是武鬆、石秀等天道十八衛，加上李應配置的一些隨從人員，總計步騎二十餘人。
不過這次他們進入東京的隊伍不止這些。稍晚一些時候，吳用、公孫勝也率大隊人馬啟程了。他們分成幾隊，以道商的名義分頭進入桃花塢道場、東京汴梁雷神會館，相當於整個天道總部全部來到東京。
他們要在這裏開壇設法，正式撐起道君皇帝口諭親封的“國教”局麵。
亂世有亂世的好處，三個月前華盛天道因為“黃河淩汛”事件，一度局麵很尷尬，而如今朝廷反對派卻沒有餘心折騰他們了。江南暴亂當頭，這時候誰也不願招惹是非；當今皇帝趙佶“仙長”正煩著呢，再繼續捅咕他得意的“仙道”不是找不自在麼。
而雷三郎就不同了，他已經摸清了，這位“道玄仙長”的聖意還比較矚目於他們，因而心裏有底。更重要的，他已經決定了，要在這個****之秋狠狠地撈上一把，並為此做了精心的部署。
潭淵大聚會也適時的向這裏側重，決定了在當前形勢下的任務和結構性設置變動。
在聚會召開的這兩天裏，兩件大的決定在此完成。
第一，成功的籠絡住了神飛道長沈雲。這位沈道長正像公孫勝所言，是個怪才、鬼才。在細致參觀了潭淵星羅道場以後，大概是認識了華盛天道的發展思路，從他的表象來看這十分的對他的脾性。他把目光緊盯在了雷聖使談過的“天道技藝院”這方麵，可以說是如醉如癡，誰也不能把話題轉向別處。
他在這方麵也確實有造詣。很快他就提出了一攬子方案：辦道學、開礦采、建機括器具作坊等等，大約是想把《夢溪筆談》記錄的種種技藝都要華盛天道來做成實質性的作坊、實業。
這讓吳用、公孫勝等人苦笑不已，就是把華盛天道掏空了，現在也做不了他提出的百分之一的事情。可沈雲不管那些，錦囊妙計層出不窮，大有窮大宋之力完成曠古未有之舉的氣概。
雷三郎沒有笑，他很快公開表示支持並給出了個時間表，分三步支持沈雲的設想。但有要求，尤其第一步要做的實際、紮實。
第一步的任務是，在山東沂山道場開辦第一座“天道技藝院”，沈雲和辛翁全權主持，資費天道總部會源源不斷供應。這裏邊首先要做的事是設計設置華盛天道獨有的曆法、計時、度量衡等標準，屆時雷聖使將通過天道內部聯絡機製（天訊的秘密尚未與沈雲公開）與沂山道場聯係，指導、參與標準的製定。同時要把沂水道場業已開展的煤、鐵、石英、石棉等急需礦物的生產作坊抓起來加緊生產，或由沈雲主持製成初步粗成品，並盡量迅速將部分優質產出物運往東京桃花塢道場。
第二步，支持沈雲加快建設沂山、日照兩地的造酒、火藥、冶煉、機括製造業，將來在準備條件完備時，由沈雲主持在中原其他有利地點開辦新的作坊以及其他分部的“天道技藝院”。
第三部，要沈雲召集天下各類有技藝特長之人、廣納賢才，在總結《夢溪筆談》、墨家巨子著述等以往的技藝大成基礎上，開發對農業、手工業、軍事用途的多種新型技藝、機括、器具。天道的後續發展勢頭，就需要這些新生事物的層出不窮來做根本保證。
這第二步、第三部進程如何確定，就要看沈道長第一步的路子何時趟開了。第一步工作勢在必行，而又不會立時承受巨大的錢財資金壓力。酒業和需要的那部分礦藏的作坊，在青眼虎李雲和沂水辛翁的主持下已經有了模樣；而關於曆法、計時、度量衡等的統一和改進則是有著決定性的重要意義。