覺有情者，以覺者行有請之道，所以觀自在遍觀三界六道，悲眾生淒苦，萬事萬應。佛言緣起性空，觀自在有情，所以有緣，與天地萬物有緣，不尊佛陀高位，而執菩薩行，度盡眾生苦厄。
這便與接引所謂“覺無情”之道相悖。覺無情，無情則不須覺，覺者以慧眼遍觀三界，對於眾生之情誼，皆是一般。在佛眼中，你是一個頑石，亦或是草木，悉是一樣。
就像道祖，天道無情，以萬物為芻狗，道祖對於三界眾生之情，皆是一樣，所以天道不仁，又是大仁。道祖雖然不理會眾生疾苦，但卻時時刻刻給予眾生造化，一線生機。
萬丈紅塵雖苦，但苦亦有樂，所以眾生得以在紅塵當中安息、掙紮、繁衍。而佛卻欲要渡盡眾生，生往極樂，極樂本是虛幻，若眾生皆在極樂，極樂又與紅塵有何異？
沒有了紅塵苦厄，也就沒有了極樂境界。所以紅孩兒一直嗤笑阿彌陀佛造極樂，欲學道祖無情之道，卻反落了下乘。
凡人有喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，又有眼、耳、鼻、舌、身、意，稱“七情”、“六欲”，佛門以之為苦，以滾滾紅塵當中萬千事物，總結為八苦“生”、“老”、“病”、“死”、“怨憎會”、“愛別離”、“求不得”、“五陰盛”。
以此八苦，為凡塵俗世一切煩惱之根源，闡述紅塵苦厄。唯有極樂永恒，回頭是岸。可惜卻舍本逐末。人非草木孰能無情？人之所以為人，之所以會苦，便是因為有感情，有**。
而若是舍棄了這一切苦，寄居在虛妄的永恒極樂當中，那為人也就不再是人，而不過是如同佛堂上，泥胎土塑的佛像罷了。
所以觀世音之道。體察世人疾苦，以己身沉淪萬丈紅塵苦海當中，與三界眾生同苦，而不是高居佛堂，帶著悲天憫人之相，以慈悲者的姿態挽救、度化世人。
觀自在之道，就如覺有情之道。終是悟了有情之至，有情無情本是一般，有情無情皆是至道，隻不過有情至簡，無情至繁而已……
“壞人！”
雲端之上，小青一臉微微泛紅的望著近旁的情郎。心中湧出無數甜蜜與喜悅，一把撲倒在紅孩兒懷裏，便不再起來。眼中有些許晶瑩的淚光閃現，才發現，雖然彼此並未分開多久。且說不定也時刻都在相互關注，但卻恍若隔世一般。久別的惆悵與重逢的喜悅糾結在一切，難以言明。
“怎麼了？妹子想哥哥了？”
臉上帶著些許挑逗之色，紅孩兒卻是望著懷裏的佳人，眼底閃過些許柔色，但卻言語輕佻，伸手去撫弄小青的麵頰，微微將其下巴托起，好讓自己看清。
“啐！”
微微白了紅孩兒一眼，小青卻是俏然一笑，笑靨如花般綻放，竟然連得紅孩兒也為之微微一呆。不覺心底一蕩，生出幾分綺念，情不自禁的埋下頭，蓋了上去。
“嚶！”
微微吃了一驚，小丫頭卻是雙目圓瞪，一雙美眸當中現出些許羞澀之意，而後卻又換作萬般柔情，淪陷在彼此的心念交會之間，微微摟住紅孩兒的脖子，如同樹袋熊一般掛在那裏。
“嗬嗬！”
良久，紅孩兒卻是鬆開小丫頭，嘴角掛在一絲晶瑩的涎液，伸出舌頭微微舔舐，而後笑道：“不聽話，讓你好好呆在家裏，卻要偷偷跟來，看我怎麼罰你！”
言罷，卻是伸手輕輕拍了一把小青的＂ｑｉａｏｔｕｎ＂，又將大手環住腰間細肉，隻覺得小丫頭豐腴的水蛇腰最近卻是清瘦了不少，心中湧出些許愧疚之色，眼中更多愛憐。
“可是！”
似乎自覺理虧，小青卻是麵色微紅，微微低頭，而後又抬起頭望向紅孩兒，眼中滿是情意與委屈之色，輕聲道：“可是人家就是擔心你啦！”
言罷，眼角已有許多霧氣，自從琵琶仙之後，小丫頭便一直說過，要與紅孩兒生死相依，便是碧落黃泉，亦要永世相隨。
“哎！”
心底微微一歎，紅孩兒心中又是湧出無數甜蜜，似小丫頭，似琵琶仙這般女子為自己癡情一片，得妻如此，夫複何求？
便也不再板著臉，低頭替小丫頭吻去眼角淚痕，微微輕笑道：“好看！”
“討厭！”
良久，終於從紅孩兒懷裏起來，小丫頭卻是露出一臉嗔怪之色，責怪自家愛郎讓自己不覺又哭紅了一片，而他竟然還在一旁無所謂的看笑話。
“先前是你出手救了降龍吧？”
微微歎息了一聲，心中暗罵一聲冤家，小青卻是開口，輕聲問道。
“嗯！”
微微點了點頭，紅孩兒卻是輕聲歎息，開口道：“那小子就是個不開竅的榆木疙瘩，最後我若是不出手，你不得怨我？”
“那就好！”
麵上露出些許喜色，小青卻是微微一笑道：“如此我就放心了，看來妹妹也算是得償所願，願有＂ｑｉｎｇｒｅｎ＂終成眷屬。隻是不知道再相見會是何年？”
旋即又皺起眉頭，望向紅孩兒道：“人家都現身這麼久了，弄出這麼大動靜，你才肯現身，快說，你是不是跟妙善姐姐在一起？什麼時候勾搭上的？”