“感謝您的慷慨。”這個布魯克子爵喜上眉梢，從懷裏掏出了一個小麻袋，柏舟順手接過，大約有50個金幣的樣子，看樣子，算是定金了。
“您太客氣了，上帝都會讚美您的慷慨的。”柏舟這家夥當即就把錢袋揣進了懷裏，然後兩個家夥就開始互相“吹捧”。
第二天早上，柏舟從子爵的客房迷迷糊糊地起來了，看著身邊兩個紅潤較小的臉龐，忽然覺得自己很邪惡。
天啊，我什麼時候開始有這種想法。
本來不管在西秦還是中世紀時的歐洲，男子十四五歲已經是到了婚配的年齡，而在這之前，一般貴族也都會有一些性經驗。貴族之間留宿，如果客人沒有帶侍妾，那麼主人提供幾個是天經地義的，可能是一般農家的女兒、可能是主人的侍女，也可能是農家的年輕妻子，甚至是主人的情人。
在這裏有必要提一下，這個時期的歐洲實行的是一夫一妻製度，呃，這個是聖經，準確的說是曆代教皇、主教、宗教會議製定的（專門的書籍名稱叫《悔罪規則書》等），哪怕是國王也隻能有一個妻子。但男人的“劣根性”放在哪裏、哪個時期都一樣，雖然不能像中國那樣實行一夫多妻製度，或者嚴謹點兒叫做一夫一妻多妾製度，可是貴族可以找情人麼，在這一點上，大家隨意。情人的定義仿佛就是中國封建時期的妾，自己沒有地位，生的孩子隻能算是私生子，也沒有地位，但一旦貴族的正妻死了，那麼這些情婦可能就會被扶正，從而有了地位。當然，大部分情況是貴族的正妻死亡後，貴族會從新娶一個符合自己政治利益的為妻子。
中世紀貴族男子成婚之前都會有情人，算是啟蒙或者是身體需要。婚後也會繼續找情人，因為需要情感慰藉。畢竟，那時候，貴族之間的婚姻，考慮最多的是政治，夫妻雙方大多互相之間沒有愛，所以夫妻雙方可能都會需要找情人。當然，在找情人這一點上，女方要謹慎的多。
而起初對於教士的獨身性，從聖經上考量，是必須的。可畢竟這麼條規定違背了人類的本性，之前教士結婚的屢屢皆是。直到11世紀後期，教皇格裏高利七世下大力氣整肅教風，成果也有，就是教士都不結婚了，改找情人了——上有政策，下有對策。最可笑的是一個地區主教，因被查出有五十多個私生子，而被革除了教籍。
所以，其實本來柏舟的做法很正常啊，可不知怎麼的，柏舟忽然感覺自己這麼做很對不起采薇......他現在也不清楚，自己該怎麼樣麵對采薇。因為他明白，采薇喜歡的，是以前的那個柏舟，而不是自己。可現在自己和以前那個柏舟，似乎也沒有什麼區別，本就是一個人。
................................................................................................................
兩天過後，負責去查探的斥候才趕了回來。因為麵容長相的關係，所以這次去的是豪爾，帶著幾個傭兵，化妝成普通的農夫。當然，除了豪爾，其他傭兵放下手中的武器後，和農夫也就沒什麼區別。雖然豪爾反複強調這些人是勇士，但每次柏舟指著自己的士兵後，豪爾總會改口說，好吧，他們是農民中的勇士。