說是巧合，那是因為這群勃艮第士兵恰巧遇到了敗仗，雖然敗得莫名其妙，但正因為這種莫名其妙，才使他們心中的惶恐感比一般敗兵更多些；加上又被西秦的“部隊”堵著個正著，要知道，貝爾福山脈地區，進進出出的大小山路有十幾條，他們隨便選了一條就能碰到西秦“部隊”，連他們自己都認為，反抗與不反抗其實也沒什麼區別了，盡管這支“部隊”好像就隻有六個人，但誰在乎呢，畢竟，第一個抵抗地就肯定是個死，換句話說，誰也不想死。
況且這群潰兵中，軍官數量著實不多，還都是些低級軍官。他們本身就屬於那種被剝削的階級，生活困頓的他們也是需要被救贖的那一部分人，所以說，在貞德麵前，他們和普通士兵其實並沒有什麼區別，都是些“迷途的羔羊”。即便有一些軍官不認同貞德，視貞德為巫女，但顯然，這部分軍官所占比例太低了些，翻不起什麼浪花。
可如果這支部隊的首領的克洛德、或者任何一個人地位足夠指揮這部分士兵的軍官，可以想見，如果他發現堵住他西逃路的隻是六七個人，哪怕其中有一個是瑞士公爵，有一個是聖女，但在克洛德眼裏，在刀劍麵前，這也都隻是平常人而已。他才不會在乎殺了一個聖女是不是在死後會下地獄。
在這種領導者的統一指揮下，帶領著兩三百人，要是沒有特殊情況，是不可能被幾個人給俘虜的。畢竟這又不是在熱武器時代，一挺機槍，橫掃幾十上百人無壓力，幾個人隻要位置戰得合適，押運幾百人沒有問題。可在冷兵器時代，除了弓弩這種在較近距離內幾乎等於一次性攻擊武器的遠程殺傷手段，其餘兵器幾乎都需要近身才能發揮威力，隻要對方有人能指揮得當，幾個哪怕空手的人纏住一個帶武器的士兵也是不難的。
所以，這種情況的出現，必然是由於種種巧合導致的。在真正的戰場上，想要單純依靠貞德的號召力來取得勝利，顯然是不現實的，不過，當然不能否定，有了貞德在戰場上，對於敵方士兵的心理，還是會產生一定效果的。
而又說這不是巧合，理由非常簡單，是因為貞德，也隻有貞德才會出現這種效果，除了她，哪怕站在勃艮第人麵前的是法王查理七世，亦或者是勃艮第最高首領約翰公爵，都不會出現這種能讓人似乎不由自主地跟隨的狀況。
貞德就是貞德，這位奧爾良少女，神佑之聖女，似乎真的有一種能讓人在潛意識中膜拜的能力。
當然，這在柏舟看來，是因為她的戰無不勝，才會使她在宗教信仰方麵變得更為神秘。要知道，在當初，貞德剛進入法蘭西軍營的時候，沒有任何人看得起這位鄉下來的小姑娘，這就充分說明，其實她本人並不是天生就有那種讓人“五體投地”能力的女子，而在她取得一場場不可思議的勝利後，才開始有人相信她真的是上帝派來的使者，聖女的說法才不脛而走。