“真的是諸葛!!諸葛~~”
小婕興奮的叫道，畢竟同班同學，那點叫情還是有的。
“啊~~小婕!!”
諸葛也興奮的叫道。
“啊~真的是小莫他們啊!!”
“他們沒事啊!!”
高興的花花和西兒。
小尤隻是死盯著遠處的小莫，這個臭鼻涕蟲，竟然活的好好的!小尤在心裏是這麼想的。
慢慢走近，不過，說話的不是他們，而是窟旯灸首領。
“阿瑪噠力，我們向來井水不犯河水，為何在我部的神河中嬉戲？河神，將會發怒!”
“發什麼怒啊，洗了就是洗了~~”
小莫還搞不清狀況亂應著。
“喂，臭鼻涕蟲，你吼什麼吼？還洗了就洗了，你知道窟屋部落這叫什麼嗎？信仰，信仰你懂不？讓我我來告訴你什麼是信仰
信仰就是貫穿在人的世界觀之中的一種意識規範.信仰就是一種意識，道德就是意識對物質的反作用。信仰，是指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，並把它奉為自己的行為準則和活動指南，它是一個人做什麼和不做什麼的根本準則和態度。信仰屬於信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表現形式。信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。
信仰支柱體現著人生價值的可靠落實，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恒的意義。這種精神可以說是人生價值的追求，人生價值的實現決不能離開社會的進步與文明發展的要求，也就是說，人生價值的實現是建立在信仰支柱的基礎之上的。
從真理的概念來理解，信仰就是人們對未來世界正確的意識，道德就是在信仰的支配下正確的行為。
因為人是時代的產物，因為物質決定意識，因為每個人所處的環境不盡相同，所以，人與人的信仰是不盡相同的。當你幼小熏陶於伊斯蘭教的教化中，那麼你的信仰就是真主了；當你幼小受教於基督教的感化裏，那麼，你的信仰不一定是上帝。隻有有向神認罪悔改讓神赦免你的罪這樣的經曆才能是真正的基督徒，基督徒相信基督為你釘死在十字架上，他的寶血可以洗盡罪人我一切的罪；如果你幼小汙染於金錢銅臭之環境，那麼，金錢就是你的上帝了。
因為人的信仰不同，所以人們的道德觀也就不盡相同，所以人們的道德行為也就不盡相同，所以社會就會產生各種各樣的矛盾，這就是不和諧社會的根本原因。
相反，如果我們都有一個共同的信仰，都崇尚一些共同的道德，那麼，我們的世界必然會是一個和諧的世界。正因為有你這樣的人，世界才不和諧。
物質決定意識，所以，一個脫離了生存危機的人的崇高信仰，不是天生俱來的，而是從優良的教育中學來的，是從愛的熏陶中萌發的，是在適合環境中培養出來的。崇高的信仰，來自於一個偉大的時代，來自於偉大的社會--幸福主義社會（姑且這樣稱呼）。
物質決定意識，所以我們的信仰應當服從於客觀規律，服從於人與自然的和諧相處。因為地球是人類的搖籃，大地是人類的母親，所以，嗬護地球，保護自然就是愛我們的家，就是愛我們的母親，所以讓地球更和諧地存在應當是我們最崇高的理想，因為他關係到我們人類的千秋萬代。
信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。信，信奉。仰，仰慕。梵語譯作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四:“生無信仰心,恒被他笑具。”謂對佛、法、僧三寶的崇信欽仰。佛教強調修行之初,須立堅固的信心,令不動搖。“信、解、行、證”,“信、願、行”等。
信仰也包含著信仰者對未來美好理想的追求。有信仰與沒有信仰是不一樣的，信仰的有無，在很大程度上決定著一個人的發展的可能性。沒有信仰的人，會失去把握自身命運的力量，其發展的可能性會大大減低。有信仰的人，會為自己的信仰調動自身的一切力量，集中到既定的目標上，其知識、能力、內心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發展。