與慕容靖這種見識廣博，而又意氣相投的人一起走路無疑是一件非常愉快的事。三人一邊趕路，一邊談論著自己對這個世界的看法，商量著一些治世的方法以及一些政令的頒布，彼此都覺大有所獲。原本枯燥的趕路，三人一路行來竟宛若旅行。
不知不覺三人已經到了葉家所在的樟市。樟市是一個沒有完全成型的城鎮，看起來它更像一個大型的市集。整個樟市可以說是圍繞著葉家堡而建的，樟市也是葉家堡一手建立起來的。葉家的崛起不過數百年的時間，與劍宗這種存在上萬年的名門大派自然沒法比，所以直到現在樟市也還沒能建成如同天劍城那種城鎮。雖然以葉家的財富絕對可以修建一座雄城，但一座城的修建並不是你有能力建就可以建的，他還涉及很多其他方麵的東西。沒有相應的地位，而擁有不該擁有的東西絕對是一種災難。
葉家是以商業起家，在樟市那一番氛圍自是與天劍城有所不同。這裏最有特色的便是地攤買賣了。由樟市地攤做起，最後富甲一方的人也大有人在。因為有眾多榜樣在前，所以樟市也是許多立誌成為一方富豪的年輕人的起點。到這裏來擺地攤，既可以賺點錢作為以後的資本，但更重要的是可以在這裏學到商業管理的經驗和積累良好的人脈。樟市，這座不像城市的城市所聚集的富豪，起碼控製著天下間一半的財富。而樟市這個天下財富的聚集地，也正是因為這些懷著夢想的年輕人的到來，才少了幾分糜爛的氣息，多了幾分蓬勃向上的生機。
行走在樟市中與走在天劍城的感覺是完全不同的。天劍城更多是屬於武者的世界，那裏熱鬧卻不喧囂。樟市卻是真正屬於凡人的世界，這裏沒有出凡塵而不染的清高，隻有用金錢衡量的勢利。在街道兩邊各種叫賣聲喧囂塵上，平常人對財富的追求，在這裏得到最真實的展現。
三人向路人問了幾次路，才找到葉家招募食客報名的地方。為此三人還花了點銀子，在這個商業氣息濃厚的地方，想得到一點東西，除非你能拿出對等的東西交換，否則你就隻能拿出你的銀子。
在前往報名處的路上，三人也看到不少前來應征的人。隻是他們大多都是體格壯碩甚至滿麵橫肉的武夫。像三人這種書生打扮的人並不多。來到報名處，幾人才知道葉家這次大量招收的是武者，招收謀士的名額並不是很多。
葉家招謀士的文考有三種，一是謀略，二是管理，三是聖賢經典。報的方向不同，考試的過程也不同，進入葉家之後，所作的職位也不同。至於葉家的武考那就簡單多了，隻需一個擂台足矣。武考的慣例向來是雙方在方丈之地，舍命相搏，最後獲勝者就算過關。
三人都選擇了文考，羅宋和慕容靖選的是謀略，蕭悟靜選的是聖賢經典。羅宋與慕容靖對出謀劃策，統籌規劃比較擅長，而蕭悟靜卻對聖賢經典比較感興趣。羅宋自恃練拳十年，本還想參加武考估摸一下自己的水平。但蕭悟靜和慕容靖看著那些豹臉虎目，胳膊比三人大腿還粗的武考者，兩人連忙把羅宋拖走。就羅宋那點能耐，真要上去了，遇到個赤手空拳的還好，一拳下來，最多就躺上個一兩個月又能活蹦亂跳；如果運氣不好，遇到個拿武器的，一招下來，兩人就隻能幫羅宋收屍了。
因為參加文試的人並不多，所以三人當天就參加的考核，以三人的才能都是輕鬆過關。當然，過關之時三人的表現也是各不相同的。羅宋一見到考官立即一頓胡吹海侃，那些天馬行空，又或不著邊際的想法，完全把考官們都嚇呆了。碰到一個能將牛糞用途拓展出一百零八種，挑戰人類思維極限的人，哪怕見多識廣的葉家人腦中也隻能是一片空白。慕容靖的表現就比較中規中矩了，他展現出很好的對時局把握的能力，特別是他慎密的思維，得到了葉家人的一致認同。而蕭悟靜過關更為簡單，葉家的人隻是問了一下蕭悟靜對幾個古之聖賢學說的理解，就讓他過關了。在蕭悟靜的感覺中，葉家的幾個考官明顯不合格。