第十八章 兩界山(1 / 3)

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陸正居然觸發了小神通,而且觸發的是佛門六神通之中的天耳通和天眼通,但卻並不是真正的天耳通和天眼通,而是在因緣際會修行心念之力小有成就,造幻景以彌補見聞覺觸之不足,不能由心自主,消耗的是人的生機元氣而不是神通法力,所以叫做小神通。

這種小神通,便是一些凡人不經修行也會偶然情況下觸發。比如說是用心十分專注,或者是經曆一場大病,又或者是被鬼神附體,都會觸發這樣的小神通,隻不過時間一久,隨著身體康複或者心境變化,便漸漸消退。有的人甚至一生都不會認為這是小神通,隻當是一些幻覺。當然,若不繼續修行,其實也真的是一些幻覺罷了,但若是因此繼續得到指點,加以修行,卻是觸發真正神通的基礎。

佛門六神通為天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。其中前五種,是隨著修行深入,便能漸漸獲得的神通,其中有各層境界的差別,而最後一種漏盡通卻號稱隻有成佛之後才能獲得,也是佛門最為神秘的神通。這些神通,其實並非佛門獨有,隻是佛門修行內有曆代相傳這樣的說法。即如天耳通和天眼通,在道門中也有相應的神通,隻不過名字不同,稱為千裏眼和順風耳。

天眼通和天耳通開始的境界,就是能夠看得極遠和聽得極微,而隨著境界加深,往上則還有更高明、更不可思議的境界。如苦行僧,他的天眼神通便有無視障礙的透視之能,所以才能以天眼神通查探陸正體內的狀況。

而小神通則跟這些神通極為類似,但實際上卻是由自己的心念之力去造成一種幻景,甚至可以說是一種模擬。可以說所有的神通,都有與之類似的小神通。因為跟小神通一樣,那些真正的神通,也是基於心念之力,但卻不是以心念造幻。

但是陸正為什麼會突然觸發小神通呢?

一方麵來說便是陸正修行心念之力小有成就。心念之力即是觸發小神通的基礎,若是心念無力,是根本不可能去造設幻境的。陸正生性心思單純,沒什麼雜念,他因為悲傷唐小九被害,心神內斂,不關心任何外界的情況,正好契合了修行初步入靜的心境關竅。而跟著苦行僧學習持咒之後,迅速掌握持咒精要,更是大幅增強了心念之力,不久即得小成,使得他有能力去隨心念而造設幻覺。

另一方麵,苦行僧猜測,應該還是與陸正所中的陰毒有關,他在陸正閉目入幻發出龍吟的時候,就以天眼神通探察,發現陸正體內的六個陰毒氣團都發生了變化。陸正體內的這六個氣團並不是靜止的,如漩渦一般流轉,但原本卻並不與髒器連接,隻是盤踞在髒器之上,但此刻卻都已經籠罩在陸正的五髒和泥丸之上,還有著無數的細細絲線將之與髒器緊密連結在了一起。

原本盤踞在他肝髒的白色氣團倒還是白色,但盤踞在腎髒的氣團之前就變成了淡淡的黃色,現如今已經是整個都是黃色;而在脾髒的氣團則由原來的白色隱隱透出青色之後,現在已經全然變成了青色;在肺髒的氣團則變成了火紅色;在心髒的氣團則變成了濃黑色。至於泥丸宮中的白色氣團則竟然變成了透明之狀。

苦行僧發現,在這六個氣團漩渦運轉中,陸正的五髒顯出一種衰竭之態,泥丸更是蒙上一層淺淺的灰色。他知道這是被那五個氣團抽離了髒器內的神氣所導致,因此苦行僧才猜測,陸正的眼睛和耳朵出現這些變化,應該便是這些陰毒氣團導致的,但究竟是怎樣一種因果聯係,苦行僧卻也不能明白,因此隻是猜測。

究其原因乃是苦行僧修行的是佛門一脈的金剛不壞不滅神通,雖然也講究鍛煉肉身,成就金剛不壞體,與道門傳說中的紫金瓊玉身一樣,都是號稱萬劫不壞。但是金剛不壞體的修煉與紫金瓊玉身卻有著大大的不同,並不同於修煉紫金瓊玉身一樣先要了解到肉身一切變化,然後加以引導強化,一步步達到五氣朝元、三花聚頂,最後到玄元歸真的種種境界。反而是以五蘊色空之法,講求以四大皆空之空觀忘棄肉身,隨後以心轉物,在如如境中成就金剛。這樣一來,自然不如修煉紫金瓊玉身來得對肉身變化有著足夠的了解,但是修行精進卻要比修煉紫金瓊玉身簡捷的多。

因此苦行僧並不了解陸正肉身發生的種種變化將導致什麼問題,雖有一身神通法力也是束手無策,因為根本不知道從何處下手。目前隻能以神通法力助他穩固心脈,助他調理經絡元氣,不至於因為經絡阻滯、五髒衰竭而死。