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修行界傳聞，淵無咎隻是知天巔峰的修為，並沒有脫天境界。因此，從修為境界而言，他比忘我老人差了一層。但是忘我老人乃是邪修，其所謂的脫天境界，其實也不能算是真正的脫天境。按修行界的話來說，就是神通法力可及，心性境界難達，不能真正堪透諸物不及的玄妙境界！
何況還有眾人所不知的一點是，忘我老人修行邪法正處於一個衰變之期，現在的肉身已不可用，需要另外轉換肉身，正是他的弟子申屠雄。但還在煉化狀態、寄居了一部分法力和神念的申屠雄卻已經被淵無咎給滅了！
這正是淵無咎有天鏡在手的緣故，能夠洞悉忘我老人諸多變化，破隙而入。不僅如此，天鏡還能在移轉神通，輔成變化上也對淵無咎有意想不到的助益之功。因此種種緣故，所以在相差一境，而且是脫天境的差別之下，淵無咎還能和忘我老人鬥一個旗鼓相當！
其中當然也有忘我老人虛驕自大的緣故，不過在在場的諸多修行人眼中，也已經看到淵無咎所展現出來的實力了。在他變化出五方五位化身的時候，在場的道門各宗宗主都已經洞然明白了，淵無咎果然還在知天境界，但離脫天境界隻不過隔了一張薄紙一般，隻需假以時日，他必能進入脫天境界！
眼中看見淵無咎和忘我老人相鬥，各位宗主心裏是十分複雜的，君行庭眼中是濃濃的嫉妒，甚至帶著有些不甘心，而萬裏紅雲則是被激起一身雄傲之氣。塵凝榭則是鮮少有露出深思之色，淵無咎所修成的五方五位化身之中，就有一個捧月化身。這個捧月化身的一舉一動，讓她看見了淵無咎在修行禦天訣時候透出的對禦月訣的領悟。
日月風雷四宗合稱衍天四訣，便是出自禦天訣，淵無咎的五方五位化身正暗合這四訣玄妙在其中，當然不止是塵凝榭有所領悟，隨無距和驚百裏眼中也有揣摩之意，隻是他們的修為境界不及塵凝榭，更多的則是一種不解和迷茫！雖然同在知天境，但一境之中，也分境界高低不同，其中差別，難為外人言語。
道門宗主們已是如此，更不要說底下的修行人了，他們難解個中玄妙，卻也更為直接的隻關心兩者勝負之結果。從立場來說，淵無咎乃是道門忘情天，忘我老人則是邪修，他們自然應該希望淵無咎取勝。但從實際上來說，大部分修行人仍是感到安黑氣之中的忘我老人帶來的威脅之感更濃，憂心淵無咎並不是他的對手！
當淵無咎化出五方五位化身逼近，而忘我老人化成九口黑鍾之陣迎擊，雙方龐大的法力相互衝擊、抵抗，眾人之心便提到了嗓子眼，全然沒想到竟然還有人能夠出現在他們之間的法力交彙之處，毫不在乎兩人之合擊！
出現的是一輛小車，小車上坐著一個頭戴蓮冠，麵罩青銅，膝上有拂塵的人，自然是大夏龍圖，但是卻不見令飛雲在小車背後！
大夏龍圖出現，並沒有釋放法力抵禦淵無咎和忘我老人的法力衝擊，而是任由他們的法力從自己身上交錯而過，直接從他周身穿過。奇妙的是大夏龍圖竟然是仍舊一動不動，仿佛未覺一般！他們的法力竟然沒有對他產生絲毫的傷害，居然連小車也沒有受到一絲損傷！隨即，虛空之中又有一人飛天而至，快如流光，正是令飛雲！
淵無咎和忘我老人都沒想到大夏龍圖會如此出現，兩人都是一驚，各自收斂住法力，頓時九鍾停擺，鍾聲消失，淵無咎也收起了五方五位化身，再看他真身，竟然仍舊是在雲台之上的半空之中懸浮，停留在天鏡之前，居然從未動過！
這一變故出現的太過突然，誰也不可能想象在當世兩大高手鬥法時候，居然有人會出現在法力衝擊最為猛烈之處，率意山周圍的修行人楞了好一會兒才發出一片驚歎之聲，不少人驚呼出來：“大夏龍圖，是大夏龍圖啊，他終於來啦，這下可好！”聲音無比激動，數萬修行人之中，頓時發出一陣歡呼，同時各種興奮之情洋溢開來！
大夏龍圖在散修之中威望極高！
這原因十分簡單也有些好笑，不是因為別的，隻是因為他曾經是天宗弟子但是卻叛出了天宗，後來又入了佛門最後也是叛出了佛門。當然這也就罷了，並沒有什麼值得尊崇和誇耀的，偏偏他以如此經曆，卻還修成了極高明的大神通境界，威震修行界。這就讓散修們感到十分振奮了！
在修行界的散修心中，對宗門大派和大世家的態度是複雜而矛盾的，一方麵來說，宗門和世家擁有這他們夢寐以求的修行法訣和種種資源，但是卻不是他們輕易能夠得到的。另一方麵宗門和世家往往在相互之間往來，並不需要經常和散修打交道。因此散修之中普遍流傳一種感覺，似乎宗門和世家弟子總是趾高氣揚，對散修是一種瞧不起的態度。這當然在散修們心中形成一種說不清、道不明的感覺，有一種本不存在卻總是被無數沒有來由的事實加以渲染和誇大的界限！