readx(); 白衣人語氣之中頗有揶揄之意，赤靈跟他相處已久，得白衣人指點甚多，早已視之如師，也不生氣，而是追問道：“這我就不明白了！前輩，這些斷慈山的妖物邪修就是為了天意花而來，道門淵無咎既下除妖令，又怎麼能容忍他們得到天意花？等到天意花一出世，斷慈山的妖物必然出手，難道淵無咎會坐視不理嗎？兩者相爭已是必然之局啊！”
“哈！”白衣人反問道，“聽你說話，倒是好像你就是淵無咎一般，你真正能夠看透這個修行人嗎？”
赤靈聞言，看了一眼雲台之上的淵無咎，思索著道：“前輩，這些年在修行界四下行走，對淵無咎所行之事也耳聞了不少，您也對我說過，此人修行處於有天而無人之境，難以臻至真正的解脫之境。｀｀..所謂有天而無人，是指他觀變既深，洞察天時，但是卻無自處之位，自得之證，所以不入天地之中，雖能乘一時之機，終究無不拔之基，所以得之速，失之亦快，是因得之在時不在己，所以失之在時不由己……”
赤靈正說著，白衣人打斷道：“行了行了，你光記住我的話有什麼用？真明白我對此人的評價，那你怎麼還不明白此人深明進退之道，最能把握得失。那些率意山下的修行人隻能見眼前現身的各方勢力，但是在天上的這些人，哪個不知道真正的變數尚在潛伏之中，隱然未現。何況淵無咎呢？其餘之人隻期待出天欲花，不抱他想，以淵無咎怎麼會推算不到此次天意花降世將有天怒花出世，說不定連天命花都會現於天地之間！他又怎麼會僅僅著眼於眼前之爭，而不顧真正決定一切的天怒花和天命花呢？”
赤靈疑惑道：“前輩，來之前您就對我說此次有天怒花，甚至天命花降世，究竟您是為什麼這麼肯定？”
白衣人道：“天地之變豈無前兆？萬事萬物皆有因果牽連，隻是小大之殊，所以眾人難察罷了。所以前知之人不在預見而在先覺。能見幾微即是先知。如今天地之間劫變之機早萌，眾人修為低微，所以不察，真有大修行之人卻早已了然在胸。所以能早早施展手段。占盡先機。
我之所以能夠肯定。是因為我對如今天地之變觀之深微，你之所以不覺，是因為所感之天地閉塞。不見變化。其實知道應該有天怒花和天命花降世的豈止是我，道門之中、佛門之中，乃至散修之中、邪修妖物之屬，應該都有知情的，隻是各自目的不同，所以應對也不同罷了。不過無論是正麵回應，或者是避事遠離，不管怎麼樣，這一場天意花降世之變，必將改變修行界現有之格局，這就是天地大劫！”
白衣人言下之意，卻是說自己屬於大修行人的行列了，這一點赤靈倒是深以為然，數年相處下來，對自己這個妖物的修行指點之精準、精妙，早已讓他見識到白衣人胸藏萬法，不露一機，窮之不盡，探之彌深了。
聽了白衣人的話，赤靈也有些明白過來，恍然道：“其實我早該明白，其實也很簡單，有大修行人、大神通之輩關注，又豈能是小事。別的不說，以陸老弟的來曆而言，引來天命花出世，也是應該的，我早該想到的！”
白衣人道：“你知曉那麼多，尚且不覺，何況這率意山下的那些修行人，又有幾人能夠看清這時局。這一路行來，多見有修行人對淵無咎的除妖令不滿，其實是他們隻見得眼前，卻不知淵無咎所見之深遠。淵無咎發出除妖令，其實一點錯都沒有。他的問題也不在除妖令，而是在他不足以服眾，才會招來如此之多的質疑。雖不得眾人心服，卻依然讓眾人能夠隨自己所願而行，這就是竊時。不是他能成，而是天欲行之！”
白衣人說出這話，赤靈這一下終於完全明白過來，驚呼道：“我知道了，所以其實淵無咎他不讓道門中人去爭奪天意花，其實是想擺脫在天意之外，他是知天巔峰的修為，下一步的求證就是脫天境界！”
白衣人這才歎息一聲，道：“得之天意，必受天意之束縛，他就是這麼想的。以為不入局中，才能洞察全局，應機而行。他有這樣的認知，所以才會一直淵默靜處，倒是符合他的名字，在淵無咎。隻是現在卻有些不同了，本來他不過是天宗之主，大致隻要約束自己就行了，但他如今已是道門忘情天，必須約束整個道門，不然任何一個道門弟子的舉動，都會將他牽扯進去，身為道門第一人，他已經和道門分不開了，勢必動則得咎！”
赤靈一皺眉，道：“前輩，我記得您曾經跟我說過，欲入脫天之境，必先承接天意，所以您才會說淵無咎他的修行是走入了偏差，進入有天而無人之境，是嗎？”
白衣人道：“他人即天意啊，淵無咎之錯，便是以為天意不在眾人之中。其實能看懂他人，才算是真正領悟天地，所謂的知天境，知天地造化，修行人若是行差踏錯，便往往以為造化之力在萬物之中，或者在萬物之起處，或者在萬物之外。不知俯仰天地之間，造化亦在人之中，能夠去了解他人，才能得知天圓滿之境，修行人無論是行走人間，還是收徒傳人，皆是行此功用。