第五十七章 天時(1 / 2)

readx(); 一秒記住【中文網】,為您提供高速文字首發。     斷慈山中的規矩,懲罰犯錯的妖物極嚴厲,哪怕妖物隻是犯了一點小錯,就會受到極為殘酷的懲罰。更不要說眼前這等大事了,若真是魯莽錯會了黑甲主人之意,隻怕獅駝和鸞鳥也不必活著回去斷慈山了,還不如自我了斷來得痛快。因此獅駝這幾句感激的話,倒是完全出自真心。這麼一來,對於忘我老人為何知道黑邪十二將的事情,也倒不好意思再追問了。

    忘我老人當然不會將獅駝的感激當成一回事,眼望雲台,他口中與獅駝鸞鳥敷衍對談,但心中則另有一番盤算。剛才大夏龍圖三身之一與他對峙若久,阻止他爭奪天意花,自然在神念之中有一番對談。兩人都是脫天境界的高人,不過忘我老人卻是修行人眼中的邪修,但是大夏龍圖卻並不這麼認為。一方麵來說,也是大夏龍圖本身修為高超,自有道眼。另外一方麵,其實從修行人眼中來看,大夏龍圖從某種程度上也可以算作是一位“邪修!”

    修行人與人間不同,人間之人因血緣聯係,所以最重父子。修行人道心慧命所關,則最重師道,所以也最鄙夷那些叛出師門之人。大夏龍圖先是叛出天宗,而後又叛出佛門,可以說在整個修行界都是獨一份,絕對找不到第二個。所以在很多修行人眼中看來,隻怕也算的是‘邪修’了!也正.因為如此,當初忘我老人初遇大夏龍圖的時候,也早聽過大夏龍圖之事。這才有了後來的結交論道之誼。否則若是換了其他的修行人,以當初大夏龍圖遠遠不及忘我老人的修為,早就被他的殃雲黑氣煉化了。

    第一次論道結交之際,大夏龍圖正好叛出佛門不久,修為在知天境界,而當時忘我老人已是脫天境。若隻是從修為境界而言,大夏龍圖自然不及忘我老人,並沒有與忘我老人平等論道談法的資格。但大夏龍圖本身慧悟超群不說,且身兼道門天宗和佛門種種修行之法,更重要的他對於修行還有自己的別樣的心得與思索。除此之外。大夏龍圖無拘無束的性情讓忘我老人感覺十分投契。這才讓素來眼中無人的忘我老人對大夏龍圖另眼相看。

    兩人相見次數並不多,但是每一次相見,忘我老人都發現大夏龍圖必然比上一次要突破許多,反觀自己卻始終徘徊在脫天初境之中。別無所得。直到最後一次相見。大夏龍圖最終也突破到了脫天境界。而且明顯地在神通境界和法術修為之上都大大超過了忘我老人。那一次相見,忘我老人離開之後,便再也沒有跟大夏龍圖見過麵。直到這一次在率意山兩人再度相逢,已經相隔許多年。

    從某種意義上而言,忘我老人對大夏龍圖也有指點之恩,雖然不是師徒相授,但是談論之中也的確對大夏龍圖頗多點化,讓大夏龍圖受益匪淺。當然這也是因為大夏龍圖與其他的修行人不同之處,並不以忘我老人是邪修就排斥他所修煉的許多邪術,反而認真請教的緣故。當然了大夏龍圖並沒有嚐試修煉,隻是觀其玄理,以求印證罷了。

    忘我老人本是極為自負,與大夏龍圖初結交,心中隱約也有對大夏龍圖一絲欣賞之意。修行之人總有一種心願,那就是將自己所求證的神通法術找到一位合意的弟子傳承下去。忘我老人雖是邪修,卻也並不例外。何況他也稱得上是當世修行界第一邪修,一路探索求證,所學所創的種種邪術也不知凡幾,頗有許多超越前代修行人,見乎人所未見之處。雖然被修行人視為邪術,但是在忘我老人那裏,這些邪術卻是他在無數歲月中凝聚心血而成,自然也想流傳下去。

    大夏龍圖恰恰是忘我老人所看中的人,心中也暗暗將他當做弟子來看待,隻是他也明白的感覺到了。大夏龍圖雖然兩次先後叛出道門和佛門,卻並非喪心狂亂之徒,也不是對道門和佛門有所不滿,隻是他所求證的道路在佛道之中難以得證罷了。

    所以忘我老人始終沒有開口說出要收大夏龍圖作為弟子的話,而且之後當他見證大夏龍圖一次一次的境界突破,也沒有那種自信開口了,隻是在與大夏龍圖談論之際,便將自己所求證的種種邪術神通大部分都告知了大夏龍圖,有些他甚為得意的,甚至還為大夏龍圖演示出來。

    但是如今的大夏龍圖修為境界已經遠超過了自己,忘我老人看著遠處的雲台法陣,心中有一種難言的滋味,既有一種欣慰,也有一種嫉妒,更多的卻是一種莫名的悲涼之感。剛才大夏龍圖以神念與他交談,談的並不是眼前的局麵,也不是即將爆發的人妖大戰,而是忘我老人自身的修行。大夏龍圖隻問了一句話,真君,為何求不死?

    為何求不死?如果是別人問出這句話,隻怕早就被忘我老人撕成碎片了,但是偏偏問出這句話的人是大夏龍圖。忘我老人當然沒有回答他,但是心中卻不禁因大夏龍圖這一問而思索起來。忘我老人想起的第一件事,卻是他已經忘記的第一件事,那就是自己的名字。他如今對外號稱自己叫忘我老人,或忘我真君,也自稱本君。但是一開始他當然並不叫這個稱號。他也是有名字的,隻是這個名字他已經忘記了許久,似乎是被拋到了九天之上、九地之下,已經讓他記憶不起。而當忘我老人還叫那個名字的時候,他也曾經是萬千修行人之中的一個,渴望著修行成就長生之道,而並非求不死。那才是他的初心……