readx(); 自天地開而萬物生，有靈眾生無量生滅，都是隨天數所遇生滅。天數乃在萬物天生之壽限，而所遇則是生靈相逢之變，其中或有相生相養，也有相奪相殺。但自絕其生，自殺其命卻不是所有生物都會去做或者說都能去做到的，隻有靈智修成，既證唯我之生靈才能辦到。
這是什麼意思呢？很簡單，聽說人會自殺，但是誰見過蠻荒中的一隻猴子或者一頭野豬自殺嗎？天賜其生，自殺就是違天之行”。既名為違天，首先就需要能夠擺脫天意所限，此即在天之外有唯我自證，也算是一種脫離天意。當然並不是說這就是脫天境界，因為其中並無解脫，恰恰正是不可解脫，所以即便身滅之後，仍有心受不解。修行之道，在求長生不死解脫之境，其中有一層意思便是生滅自主，來去自在。
能自絕也可以說是一種求證，無論修行人還是妖物，隻有神通修證達到了一定的境界，才能化滅元神，自爆法力。從修行人而言是需要相當於在知道境之後，而妖物則需要凝結玄丹成功。而這樣的自爆則是能夠產生遠遠超過於本身境界修為的殺傷之力的。
首先元神化滅，本身就會產生一股極強的死意，在修行界之中往往被修行人稱為灰念，意為萬物化灰。這種灰念本身就是相當於一種神念攻擊，能夠直透形神，達至元神之中，在元神之中留下揮之不去的陰影。再者法力自爆並不相當於修行人以法力相鬥，自爆的法力帶著無邊破壞之能，並無任何運轉變化，也不受神念控製，就是直接簡單的將所觸一切引入分離毀滅之中。修行人稱之為喪力，意為萬物有喪。
灰念糾纏元神是極難化轉的，倘若抵禦不及，會在元神之中留下一層深深地烙印，會伴隨修行人一生，阻礙其修為的精進。甚至影響修行人在修行之中一些重要關口誘發種種幻象，導致走火入魔。而喪力所造成的創傷也是一樣，比一般的法力傷害也要難調治的多。因此修行界之人也是十分忌諱遇上這種自爆的情況的，即便是相互有爭鬥，修行人也寧願預設埋伏暴起一擊，不惜自己有所犧牲也要直接將對方殺死，不願將對方逼至自爆的邊緣。
越是神通法力強大，自爆之後產生的灰念和喪力就越是厲害，更不要說還有相應的法器爆開產生的法力衝擊了。所以就在那妖物化滅元神。自爆法力向驚百裏衝過去的時候，驚百裏也是吃了一驚，不由略生慌張之意。對方這妖物可不是普通的小妖，一望而知乃是有相當知命境修為的神通法力，可以稱大妖了。這樣一名大妖自爆，產生的灰念和喪力是極為可怕的，以驚百裏這樣的修為也十分忌憚。
那妖物並不是專門衝著驚百裏而來的，隻是恰好驚百裏離他最近。所以直接就衝他撲了過去。驚百裏處於小周天陣的陣位之中，眼見那妖物避開荒未央拂塵一卷。在刹那之間周身皮裘碎裂化灰露出原身，看樣子是一頭小鹿，周身細毛呈現五色，認得是一頭五花獐成妖。元神化滅，他眼睜睜看著這五花獐一雙眼中兩個眼珠化為兩個小小火球，嘴巴張口。吐出了一顆更大的火球，那是它的玄丹。此玄丹吐出，接下來便是法力自爆，五花獐龐大的身軀也鼓起脹滿，骨肉開始分離。一股龐大的死意向著驚百裏逼麵而來。
灰念和喪力已不是小周天陣法運轉可以抵禦，驚百裏為求自保，扭身一轉，化為雷身遁走。而五花獐的灰念和喪力也開始大爆發，無邊灰念乃是看不見的神念攻擊擴撒，虛空之中一下子陰沉了不少，隱約可見有黑色光焰在虛空跳躍。隨即喪力爆發，一大片火海開始彌漫，從原本驚百裏立身之處向四周擴撒而去，發出了轟然響聲。
荒未央一擊未中早已移形換位，就在五花獐灰念和喪力爆發之際，他已駕馭龍簪所化的青龍在銀色光流之中向遠處飛去，遠遠避開。
驚百裏和荒未央的反應已經夠快了，荒未央拂塵無功便立即挪移整個小周天法陣，而驚百裏雷身遁形乃是修行界瞬移身法之中最快的。但這妖物自爆實在是出乎眾人所料，意誌堅決毫無猶豫。青龍挪移之後，雷電在虛空彙聚現出驚百裏的身形，後背之上還是騰起了一片黑色火焰燃燒而起。
驚百裏當即運轉禦雷訣，以一身神通法力將此灰念之火包裹，黑色火焰頓時融入形神之中不見。這是灰念之火，不可輕易去除，隻能留存在形神之中慢慢以元神正念所化神雷慢慢煉化消除。就在黑火沒身而入之際，驚百裏臉上也流轉過一抹死灰之色，他受了輕傷。
這一番變故來的突然，眾人回望那五花獐自爆之處，虛空之中隱約有塌陷之感而神念遙感更是覺察那邊遍布死氣，令人不欲接近。但眾人尚未鎮定之際，四周怪叫又起，陰風黑霾再度席卷上來。小周天之陣趕緊射出太陰珠，碧光閃爍，水幕展開，不僅抵禦陰風黑霾，更在小周天陣中下起了一場小雨。這小雨並非普通雨水，而是天地之間靈機生氣所化，含帶潤澤之功，有助於滌化元神清淨，澤潤形骸無恙，這是太陰珠凝練天地萬物生機之功。眾人方才多少都有些被灰念喪力所染，此時的淨潤之功，但覺身心塵垢盡去，光明複照形神。