第九十一章 好向心頭自修求(1 / 2)

readx(); 陸正話音剛落,雙膝點地,誠心衝著小心大師叩拜行禮。他身為天命之主,發出這等願心,天地同感。頓時光明淨地上空風雲彙聚,飄起一陣細雨,雨水居然含有香氣。而雲氣彙聚,結成種種祥瑞之形,久久不散。

在場眾修行人身心同感,元神之中皆感受到無處不彌漫著陸正精誠願心,知心境一下的修行人紛紛學著他一樣跪下叩拜,同發求佛願心。而在場知道境之上的修行人並不那麼容易受到染化,先默察陸正此等願心,發覺與本身修行之道並不相違背,又反省、印證來到佛山的初心,來到佛山難道真的隻是見一見山嗎?當然還是想要見到佛,否則來見一座看不見的山,又何必跑到這裏來?

此心念流彙聚陸正一身,使得他周身的金光更為熾盛,而陸正更是再度開口誦出一音:“唵!”

這一音誦出,無邊願心之流盡數化入這一禪音,又隨著此音擴散到了天地之間。那邊小心大師也雙手合十,歎道:“阿彌陀佛!佛本不是山,非山何由見佛;山本不是佛,非佛何以見山。山佛是一,佛山不二!”

話音剛落,小心大師做出了一個奇怪的動作。右腳抬起似欲向前跨出,同時左手上指,右手下指,在他的腳下出現了一朵潔白的蓮花。眾人見之,無不感其聖潔。刹那之間,大地發生種種震動。光明淨地突然移轉變化,眾修行人驚異之際,突然看見前方天地盡頭,一個魁偉的身形出現在了眾人的前方,肩部已入層雲之中,有無數飛鳥在腰側飛過。隻見這身影一手向上指於天,一手向下指於地,邁步昂然天地之間。似靜似動,似在走向遠處。又似正向眾人走來。影巍峨如山,如在極遠之處怎麼也走不到眾人麵前,又如一直都近在眼前,不行已達。到最後已經分不出遠近,讓人覺得並不在他處,而就在各自的心間。

“佛山!”不知是誰第一個反應了過來,大喝一聲。

這一聲呼喚,頓時驚醒所有的修行人。大家這才反應過來,眼前所見的就是佛山。終於看見了傳說之中的佛山。沒想到居然是這等魁偉震驚的氣象。隻見這佛山果然是如傳說之中一樣,乃是人立之形,一手指天,一手指地!

這佛山是在哪兒,就在光明淨地之上,但是光明淨地上不是有那麼多修行人嗎?這些修行人又怎麼能在光明淨地之上看見佛山在眼前呢?難道佛山不會將他們壓住嗎?

這種種問題。此刻並無人想到,對於一般的修行人來說,這當然是佛山玄妙,神通廣大。甚至對於很多人而言,他們根本就沒有意識到這一個問題的存在。不過陸正卻是感覺到了。他是知命境界,又是天地之主,才能感應的如此清晰。佛山並不在這物境之中,也就是說不在天地之內,而在天地之外!

這是什麼意思呢?也就是說佛山並不在萬物之中,而是在萬物之外在虛無之中開辟。這是需要極為玄妙的大神通法力,首先要在虛無之中化形出現,便需要脫天境界的修為,得造化之根源,才能如此在虛無鑿出一境。等於是在天地之外,別立天地一般,如同修行人到了知道境,便能開辟隨身洞天。但那不過是借萬物之氣造物,與這等從虛無之中開辟可有著天壤之別。

難怪要見佛山需要佛緣了,佛山乃是在天地之外,要入虛無之中,除非有如此大神通法力,要麼就是能夠契入佛門修行,得道佛山感應,主動將之接引進入。陸正隱約感應發現,這佛山是不是佛祖金身遺蛻不得而知,但絕對是經過無數高僧以佛門大神通法力煉化而成的。可以說,佛山就是一件超級巨大的法器,而且是一件神器,否則是根本不可能出現在虛無之中的。

為什麼佛山會突然出現在天地之間、物境之中呢?正是由在場那麼多的修行人,尤其是陸正這個天命之主發願見佛,所以才感應得佛山出現。佛山本身是一件神器,既能存身天地之外,自然也可應變化顯在天地之內。

這也實在太讓人震驚了!饒是陸正,也不由好一陣的目眩神迷。

“天命之主,佛山已經現前,你現在就要登山上去嗎?”。不知道過了多久,陸正才被小心大師的聲音驚醒過來。

陸正深深吸了口氣道:“想不到佛山是這樣的!”他看見佛山一手指天,一手指地,不知怎麼就想起了日月廬之中天圓地方閣的兩句話,仰則觀象於天,俯則觀法於地。

“天命之主,佛山已經現前,你現在就要登山上去嗎?”。小心大師沒有理會陸正的感喟,又將這話問了一遍。

陸正知道自己失言了,收攝心念,點了點頭道:“如果現在可以的話,晚輩當然要上佛山,隻是不知道是否有人引路?”

佛山是一個身穿衣袍的人立之形,衣袍之下露出兩隻鞋子,此外並不見上山之路,倒是可以看見在山腰之上有著無數雕鑿的各種石像、洞窟,建有各種精美的屋舍、寺廟,傳來飄渺若有若無的佛音禪唱。