1.優勢是贏得競爭的根本所在
在金庸先生的小說《倚天屠龍記》裏，江湖中，人們盛傳兩把利器——倚天劍和屠龍刀。據說這兩把利器削鐵如泥，吹毛斷發，是武林中的至寶。一把屠龍刀在手，天下無人能擋。倚天劍一出，誰與爭鋒？
為什麼大家都喜歡倚天劍和屠龍刀呢？理由很簡單，如果練武的人得到倚天劍和屠龍刀，他就有了傷人的利器。而且，倚天劍和屠龍刀是寶物，對手很少能找到與之匹敵的武器，因此，練武的人一旦得到了這兩件寶物，當然就無敵了。
所以，倚天劍和屠龍刀，是人人皆欲得而後快的寶物。
但是，別高興得太早了。
你拿到了倚天劍和屠龍刀，要和我打架不是？好的，沒關係，放馬過來吧，我這裏有肩扛式紅外定位熱追蹤導彈。
結果怎樣？什麼倚天劍、屠龍刀，不是都得乖乖地讓路？所以，小孩打不過大人，大人打不過拿刀的人，拿刀的人打不過拿寶刀的人，拿寶刀的人打不過扛導彈的人，這是打架的基本常識。而在這個常識中，包含著優勢競爭的道理。
“優勢競爭”，說的是用自己的優勢PK別人的劣勢。比如，打架本質上就是競爭，是肉體與肉體、體力與體力之間的競爭。跟人打架，要想隻占便宜不吃虧，就得用自己的優勢跟別人打。也就是說，別人赤手你用刀，別人用刀你用槍，別人用槍你用炮，別人用炮你用洲際導彈。
我認為，“優勢競爭”是一切競爭取勝的根本。進一步來講，所謂“優勢競爭謀略”，直白點說，就是發現、開發並很大限度地運用自己的優勢，和競爭對手鬥爭、對抗的謀略。掌握了優勢競爭謀略，就等於找到了贏得競爭的法寶。
事實上，“優勢競爭”的思想古已有之。比如，《孫子兵法》中就非常重視靠優勢打敗對手。孫子認為，要想在戰爭中取勝，其唯一的方法就是以實擊虛。《孫子·虛實》全篇都在談論以實擊虛，強調以充實的兵力優勢打敗處於劣勢的敵人。
利用優勢製勝並非兵家獨得之秘。中國古代法家同樣主張創造並利用優勢取勝。比如，《韓非子》中談到，做君主的就得有居高臨下的氣勢，這樣，君主就能以優勢來駕馭群臣，贏得君臣之間的利益博弈。
就連一向主張仁義道德的儒家，同樣也講優勢製勝。不過，儒家強調的優勢，並非是力量優勢，而是指人心，即政治優勢。孟子曾對齊王說過，商湯從方圓七十公裏的國家而崛起為天下霸主，靠的是什麼？不是靠兵力，而是靠品德靠人心靠大家的擁護。古人說“得人心者得天下”，從哲學上講，得到了人心，就能形成人脈優勢；能夠獲得人們的政治擁護，就擁有了堅實的政治優勢；有了大多數人的支持，自然就會無敵於天下。
不僅中國人講優勢競爭，外國人更講優勢競爭。自古以來，中國人崇尚謀略，認為運用謀略製造優勢可以取得勝利；而外國人重視力量，認為要取得勝利就得擁有壓倒對手的力量。外國人重視力量優勢，在西方的哲學體係中，我們常常可以看到，利用力量優勢征服對手的思想被推崇到極高的地位。
按照前文所說，不論古今中外，人們無一例外地需要取得稀缺資源以維持生存和謀求發展。而要取得稀缺資源，就必須用到謀略，而優勢是贏得競爭的根本所在，因此要想在激烈的競爭中贏得勝利，就得學會發現、挖掘，並利用自己的優勢。
要想在社會競爭中取得勝利，就必須得用你的優勢去和別人競爭，而不能用你的劣勢跟別人競爭。
我曾經有一個朋友，他讀大學的時候喜歡上本係的係花。係花是一個國色天香的美人，家庭出身也不錯，所以受到很多人的追捧和追求者。而我的這個朋友來自農村，其貌不揚，武不能上場打籃球，文不能寫詩彈吉他，可以說要浪漫沒浪漫，要風度沒風度。
這個朋友剛開始追求係花的時候，大家都不看好他。覺得兩人是雲泥之判，不可能走到一起。而且，當時係花正在和一個“官二代”出身的男孩交朋友。按照通行的社會學理論，“官二代”是強勢方，草根PK“官二代”，基本上沒有什麼勝利的希望。
然而，讓所有人大跌眼鏡的是，大學畢業第二年，我這個朋友就和係花結婚了。那個“官二代”出局了。
後來，在一次聚會上，一個了解情況的朋友告訴我，這個朋友之所以能把“官二代”淘汰出局，靠的就是他的質樸、誠懇、善良和憨厚的性格。
按說，係花也是一等一的美女，美女愛英雄，這是題中應有之意。但是，不要忘記，什麼事情都有兩麵性。係花和“官二代”接觸時間一長，發現他除了吃喝玩樂，別的什麼都不會幹。關鍵是還花心，今天找倆，明天搞仨。這樣的日子對於那些別有用心的女孩還可以容忍，但是對於良家女孩來說，簡直就是對感情的褻瀆。於是，“官二代”在擁有權勢優勢的同時，也表現出不安全、不可靠的弱點。
反觀我這個朋友，雖然他相貌不出眾，家庭也一般，但是，他很勇敢，不怕丟臉，勇敢去追自己喜愛的女孩。同時他不氣餒，被拒絕了也不沮喪，一如既往，持之以恒。此外，他還具有一個很突出的優點，就是踏實，能夠贏得別人的信任。而當係花在“官二代”身上看到的是許多類似“歐陽克”一樣的惡劣品行之後，再回過頭來，發現自己身後居然有一個“喬峰”似的大哥，當然會重新思考一下自己的歸宿問題。