現在想起來，費奕真都覺得自己真是閑的。
他做了一個深呼吸，努力不讓自己像梁家父兄一樣讓梁清在殘酷的橫衝直撞中明白自己鬧了什麼樣的笑話，然後對他解釋道：“那個叔叔問你很多問題，應該是覺得比較中意你。因為你想一想，如果他覺得你不行，就不會問你很多問題了。他們要麵試的人這麼多，肯定不會想在一些很差勁的人身上浪費時間的。而且他還讓你表演爬東西，不是說明他已經想到可以讓你表演什麼樣的人了嗎？”
梁清頓時驚愕：“是這樣嗎？”
費奕真斬釘截鐵地說道：“就是這樣。”
梁清又問道：“那我會被選中嗎？”
費奕真說道：“雖然我不是選角的叔叔，不敢說百分百地肯定說你會被選中啦，但是可能性很大哦。”
梁清這才高興起來：“這樣啊。”
費奕真說：“你哥哥說你還沒有吃晚飯，你跟我下去吃晚飯吧，否則餓一個晚上明天會沒力氣去學功夫的。”
梁清心結解開，立刻就聽話了很多，一邊從床上爬起來，一邊問道：“奕真你也還沒有吃飯嗎？”
費奕真說道：“我吃過了。吃完飯才來找你玩的。不過我可以陪你再吃一點。”
梁清滿足了。
隨著時間的流逝，費奕真的新小說也漸漸接近了尾聲。因為事務繁雜，費奕真這一次寫得要比較慢，三十多萬字的小說寫了三個月左右。他自己手繪了人設，做了山河圖，配上小說文字，可以說比《大荒》精細和複雜了許多。
《新百家爭鳴》的主角，是一個普通的十五六歲女孩，因為出色而精彩的文字被選中，作為九流外小說家的代表，卷入了新世紀的百家爭鳴之中。
這個路途上，她先遭遇的儒家和道家的少年，兩人如同華夏五千年的曆史，在處世，曆世，經世之道爭論不休，同樣的優秀，卻又為自己的理念而互不相讓。
他們為少女蘇溪打開了新世界的大門。
少女問自己，我的理想是什麼？我以後想做什麼？我是否也和他們一樣，對未來有自己的信念和理想？
儒家少年堅信“仁愛”能夠改變世界，所以哪怕被現實中人們逐漸呈現的自私，惡意，恩將仇報所傷害，也隻是一笑而過。道家的少年持劍行走天下，堅持“本心”即是世界。雖然冷漠高傲，卻偶爾露出一絲溫情。
法家的青年手持一本厚厚的舊書，最好管天下的不平事，且我行我素，樂於以暴力達成心中的正義；墨家的女孩雖然內向少言，卻善於製造各種神兵利器。
陰陽家的兄妹互相扶持，合力則眾人難敵；農家的少年關心民生，竟會在大會之前混跡農民之中，不見其蹤。
......
如是十個人，成了九流十家的代表。
而這天下，正處於人們漸漸不相信理想和信念的“末法之世”。
廉先生拿到了書稿讀過之後，簡直驚愕極了。
費奕真的小說筆法成熟，不像個十二歲的孩子寫的這件事，廉先生之前就知道了。《大荒》之中感情真摯生動，寫起複雜的人性來就如同信手拈來，卻又催人淚下，已經是不同一般。但是那和《新百家爭鳴》又不同。
十二歲的孩子，大部分人幾乎連百家爭鳴，九流十家都未必知道。
當他翻開故事的時候，他也就認為費奕真隻是借用了一下百家爭鳴的設定和梗。
但是看到一半的時候，他是真的驚愕住了。
“上善若水，水利萬物而不爭。我的劍，也應當如匣中三尺水，鋒銳能立世，卻不與人爭那一時短長。”
“我每天都要反省自己，因為我也隻是普通人，總會做錯很多事情，所以要問自己：是否答應了別人的事都有盡全力做到？對待真心和我往來的人是不是也用了真誠地態度？有沒有好好虛心學習接受了那些我原本不知道或者理解錯誤的別人願意告訴我的知識或者為我糾正的錯誤？不是為了後悔，而是為了明天不要犯同樣的錯誤。”