所以這些好事者得出一個定論：這‘傲劍門’的祖師‘劍皇’熊治、身兼百家所長，更精通奇門遁甲之術，‘劍皇’熊治已練得金剛不壞之軀，是一個不死不生的絕世異人！
好事者們認定‘劍皇’已經堪破天人境界，成為了仙人，而‘劍皇’除了能夠用劍氣從千裏之外取人首級，更能馭劍飛騰遨遊蒼宇！
如此這番挖掘，熊治就被這些好事者完全神化了，最後從這些好事者的口中說出的‘傲劍門’、更成為了一個修仙問道的宗門。
這些好事者們卻堅信自己的發現，他們更是直接將熊治‘劍皇’的稱謂改成了‘劍仙’。
此一來、‘傲劍門’便因為好事者的過度發掘而更為神秘！
可就在這些好事者們創造神化的同時，江湖裏卻再未見到‘傲劍門’弟子的蹤影了。
於是在此種神化效應下，在江湖裏隨即掀起了一股尋訪‘劍仙’和‘傲劍門’的風潮。
而參與此風潮的人都被稱作是尋仙者。
這股風潮持續了無數年！
而這無數年裏，眾多想拜入‘傲劍門’中的尋仙者們，翻遍了江南所有的名山，可這些尋仙者們最終卻一個個失望而歸，因為他們根本就找不到‘傲劍門’的具體所在，就更別提會遇見他們心目中的‘劍仙’熊治了。
於是又有傳言說‘劍仙’熊治已經了斷了塵緣，帶著‘傲劍門’下的所有弟子登臨天界，不在留戀人世紅塵了。
這個傳言雖然讓尋仙者們極度失望，但他們求仙的願望反而越來越強烈！
強烈的求仙願望讓這些人另避蹊徑想到了華山。
那華山上不是有‘傲劍山莊’的遺跡嗎？
那裏麵不是還立著三尊石像嗎？
那三尊石像可是‘劍仙’熊治的祖輩人物啊！
尋仙者們暗思：或許去向‘劍仙’祖輩的石像祈禱、能夠將自己渴望求仙的願望通達給天界的‘劍仙’。
所以尋仙者們都懷著萬分敬仰之心，去華山絕頂上的‘傲劍山莊’廢墟，祭拜那三尊執劍的石像、橫眉怒目傲視蒼穹的身姿。
尋仙者們在三尊石像旁焚香祭拜，希望遠在天界的‘劍仙’能夠感知他們虔誠的心意，給他們一個求仙問道的機緣。
久而久之、這三尊石像便成了他們向‘劍仙’述求的唯一去處。
尋仙者們為了保護這三尊石像和傲劍山莊的遺跡，於是自籌銀兩在華山絕頂的傲劍山莊廢墟上，修建了一座龐大的道觀來維護遺跡和供奉石像。
漸漸地、當一代又一代的尋仙者在拜祭與等待中老去時，那華山上供奉三尊石像的道觀卻香火日/盛一/日！
終於、隨著日月穿梭、滄桑變幻，這如煙的往事，皆散於流逝的歲月中，所謂的‘劍皇’、所謂的皇者劍氣，所謂的‘劍仙’與‘傲劍門’，統統都變成了虛無縹緲的神話與傳說！
而唯有華山上尋仙者修建的古舊道觀的門前，是人頭攢動，其內則香火鼎盛！
道觀中，那三尊傲視蒼穹的石像，則在此後的漫長歲月裏、享受著無數善男信女們極度虔誠的頂禮膜拜！
《名劍傲霜》到此完稿，縱覽書中所述，有感而發：
人生何處不江湖，見崎嶇，顯迷途！
一世猙獰，難忘侍人奴。
何處花香心獨泣，緣難定，意先汙！
刀光劍影洗身孤，血光殊，鬼神愚！
可笑蒼生，隻為了名譽。
花落花開終有數，君不見，盡虛無。
【詞牌名..[江城子]人生何處不江湖..詞林正韻第四部】
【全本完結】