第九日夜……
忠王帶領五千鐵騎繞到敵後突襲了晉軍兵寨，晉軍毫無防備，將士在慌亂之中被斬殺無數，但忠王也不敢戀戰，一路燒殺過後即刻返回了許州大營。
次日晉軍統領率軍報複，數萬人攻向許州，結果行至中途被埋伏兩側的南北大軍夾擊，再一次損兵折將後撤回晉地。
張寶良沒有參與這場大戰，而是趁夜南下襲擊了徘徊在伏牛山附近的嶽隆安，並一路跟蹤南下追至棗陽縣城附近。
義陽留守李懷逸早已經帶兵至此，前後圍兵將嶽隆安堵截在一處山坳裏，大戰過後，嶽隆安帶著千餘人馬狼狽的逃回了他的老巢鄂州。
……
半個月以後，洛陽城外雲夢山，有道觀名曰桃園宮，觀中蟄潛著一位飽讀詩書的士人，姓沈名居安。
此時脫下了一身戎裝的忠王殿下，正素衣淨麵傾聽這位先生的教誨。
忠王說道“內中之事學生本不該妄言，但父皇病體欠安，兄長又不知所蹤，眼下外有四麵強敵，內有藩鎮割據，學生於情於理也要思慮應對之策，還望先生不吝賜教”。
沈居安盤坐於蒲團，斂目凝神說道“天下事，合久必分分久必合，漢以後天下混亂了三百年，不也有了隋唐五百年的長治久安嗎？”
“先生可是說現在時機已到，隻是學生該如何做？”
“上馬打天下，下馬治天下，這沒什麼可說的，春秋五霸戰國七雄，漢武帝唐太宗，這些君王的崛起哪個都可以借鑒，道理都是一樣”。
忠王點了點頭，說道“薄賦輕徭，招賢納士，這些學生都可以做到”。
“民心”，沈居安重重的說出了兩個字。
忠王想了一下，說道，“政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心。民惡貧賤，我富貴之，民惡危墜，我存安之”。
沈居安反問道，“古人的話當然沒錯，隻是有時候‘民惡己之貧賤，惡他人之富貴’，你該如何？”。
忠王答道，“不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”
沈居安說道，“聖人之境不是所有人都可以達成，先說說你剛才提到的薄賦輕徭，古時越王勾踐會稽山受辱，歸國之後臥薪嚐膽，免除越國百姓一切賦稅徭役，但是幾年過去糧倉裏的糧食未見增多，於是遣範蠡問道於計然”。
“這應該就是史書上的‘計然七策’吧？”忠王像個乖學生一樣，適時的問了一句。
“計然告訴勾踐，百姓追求的是豐衣足食，如果已經足食了，怎麼可能還會再去開荒種地呢？所以賦稅太低也不是好事”。
“那賦稅多少才算是合適？”
沈居安搖了搖頭，說道“問題不在於多少，試想如果東邊水災，征調西民之糧用於救助災民，百姓會計較糧稅多少嗎？契丹頻頻亂我中原，如果要征糧討伐，百姓會有不舍嗎？秦趙爭霸，秦地十五歲以上男丁攜糧參軍，他們可曾想過薄賦輕徭？”
“取之有道，用之有度”，忠王似有領悟。
“征稅，隻要出於禮，用於明，不做奢靡腐化之事，百姓隻要餓不死，就會盡與你所需”。
“何為禮？”忠王問道。
“儒家五常‘仁義禮智信’，這些事情說簡單吧，也就是做人的基本道理，說不簡單吧，作為帝王能夠身體力行的又有幾人？”
“學生要做個仁義之君”，忠王忍不住說了句心裏話。
沈居安笑了笑，說道“這樣說也不全對，還要讓百姓知道你是個仁義之君，就拿過去幾十年來說，你搶別人的皇位，別人就能搶你的皇位，名不正，則言不順，言不順，則事不成，就是這個道理”。
忠王點了點頭，以示會意。
……
一月後，神武軍都指揮使郭徽帶軍北上，契丹南下軍隊不敢繼續騷擾黃河沿岸各州縣，回撤到固安縣附近聚集，準備和郭徽一決雌雄。