張天笑坐在椅子上，喝了幾口女兒給泡的秦嶺毛尖茶，馬上疲勞頓消，思維清晰多了。張天笑看著茶碗裏的毛尖茶，歎道：“還是家鄉茶好喝，隻可惜以後還能喝到否？”
張天笑從小愛喝媽媽做的秦嶺毛尖茶。每年清明節前後，張天笑都要幫媽媽采摘茶葉。家裏有一大片祖傳茶園，媽媽每年加工不少茶葉。一部分自己家裏喝，一部分送給親戚朋友。媽媽做的茶好喝，在秦嶺一帶名氣很大。這些年遠離家鄉來到大都創業，雖然事業壯大，啥都不缺，但他還是每年讓親戚從家鄉給自己帶媽媽做的新茶——秦嶺毛尖。想到茶，更想到家中的年老父母。張天笑眼圈紅了。張春碧看到父親的異樣，關切的問：“爹爹，怎麼那？”張天笑說：“想到你爺爺、婆婆了，他們年紀大了，我又不能回去看他們，不知她們還好嗎?”想到爺爺、婆婆，張春碧也眼圈紅了，爺爺、婆婆最疼自己了，兩年不見了，他們還好嗎?真想回去看她們。
看到女兒傷心起來，張天笑馬上轉移話題說：“春碧，這玉璽大印的曆史知識，我還略知一二。告訴你，開闊你的思路，或許對你有幫助。”
張天笑講到：“據有關典籍記載和民間傳說和氏璧的故事。相傳卞和是春秋時期楚國人，他在荊山上砍柴偶然發現了一塊玉璞，先後獻給楚厲王、楚武王，都被認為隻是一塊普通的石頭，還被誣以欺詐罪先後截去了雙腳。及楚文王即位，失去了雙腳的卞和抱玉璞哭於荊山之下。楚王使人剖璞加工，果得寶玉，為紀念表彰卞和，稱為“和氏璧”。據說，這和氏璧置於暗處，自然發光；置於座間，冬月則暖，可以代爐；夏月則涼，蚊蠅不入；還能卻塵埃、辟邪魅，楚國從此視為國寶。戰國時期，楚相昭陽因宴會偶失此璧，懷疑是張儀偷盜，把張儀打了個半死，張儀因此入秦。其實昭陽實在是冤枉了張儀。這和氏璧不知怎麼的竟流到了趙國，於是又上演了藺相如使秦完璧歸趙的故事。到秦始皇統一六國，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，和氏璧自然也就歸秦始皇所有了。秦始皇令人用和氏璧刻了這麼一顆傳國玉璽，希望作為江山代代相傳的一個憑證和表記，上麵“受命於天，既壽永昌”八個字也是秦始皇宰相李斯手書。秦始皇於公元前219年巡視天下，船至洞庭湖，忽然風浪大作，有人獻策丟寶鎮浪，便將傳國璽丟入湖中。說來也怪，洞庭湖竟立即風平浪靜。八年後，有人從湖底撈得此玉璽。當時秦始皇正巡狩到華陰，那人持璽擋道，奉還秦始皇說：“持此還祖龍。”（皇帝稱“真龍天子”，秦始皇是中國曆史上第一個皇帝，故而稱“祖龍”）秦始皇雖然自以為“受命於天”，然而他的江山卻並未“既壽永昌”。始皇屍骨乍寒，劉邦就揮師進了鹹陽，秦朝末代皇帝子嬰將傳國玉璽獻給了劉邦。漢朝開國後，此玉璽便代代相傳，成為皇位交接的表證。”
張天笑喝口茶繼續講：“到了王莽篡漢，命大臣王舜向漢孝元太皇太後（王莽的女兒）索取傳國璽。王莽的女兒身為漢朝的皇太後倒心向著漢室，被逼不過，一怒之下將玉璽摔於地上。從此玉璽缺了一角，王莽隻得令人以金鑲之。東漢光武帝劉秀打敗了王莽，奪回傳國璽。三國時：諸侯聯軍打敗董卓，董卓挾漢獻帝遷都長安，臨行時焚燒宮室民宅，發掘陵墓墳塚。聯軍先鋒孫堅率先衝入洛陽，撲滅宮中大火，設軍帳於建章殿上。其軍士在殿南一井中撈起一具女屍，項掛一錦囊，內有朱紅小匣，用金鎖鎖著，啟匣一看，裏麵是一玉璽（皇帝的印章），四寸見方，上鐫五龍交紐，有篆文八字，刻了一句吉讖：“受命於天，既壽永昌。”孫堅手下大將程普告訴孫堅，此乃傳國玉璽，得之者必有“登九五之分”（做皇帝的運）。孫堅當時就心動了，乃托疾歸江東，企圖別圖大事。盟主袁紹得知此事，要孫堅交出玉璽。孫堅矢口否認，二人幾至動武，聯軍也從此分裂。袁紹索之不得，便通知荊州劉表，要他中途截擊孫堅，搶奪玉璽，於是又展開一場“奪寶大戰”。再說孫堅得了玉璽後並沒給袁紹、劉表搶去。然而孫堅死後，他的兒子小霸王孫策為了向袁術借兵，將玉璽抵押給了袁術。說來也是一報還一報，袁術死後，玉璽被曹操得到。曹操兒子曹丕廢漢自立，從漢獻帝手中接過了傳國璽，並自作聰明地在玉璽一側刻了一行小字：“魏受漢傳國之璽”。隻不過過了四十五年，這顆玉璽又傳到了司馬炎的手中。司馬炎倒沒有再在上麵刻上什麼“晉受魏傳國之璽”的字樣。不過後來這顆用和氏璧刻的傳國玉璽傳丟了。北宋趙匡胤開國後，就未見有傳國璽的記載。以後的皇帝每個人都有自己的印章，而且不止一顆，但卻沒了傳國的玉璽。雖然後來的王朝也多有聲稱發現傳國璽的，但那都是為了證明自己“受命於天”而編造出來騙人騙己的謊話。”