神州樂土，遼闊無邊。不知其從何處來，究竟往何處去。所謂因果輪回，生死交替。可這無疆沃土，無量長空，卻已是存在了不知多少個日月。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。人們也隻得這般解釋天地之根。常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。試問天下，幾人能做到聖賢般無欲。
高下之分，貴賤之別，久而生欲。食，色，物，財，權。天地生萬物，卻也生萬欲，萬欲似與天地同壽，無止無盡。
人乃萬物靈長，其欲更是冠絕萬物。人生欲，從而渴望長生不死，渴望擁有天地神威，渴望擁有無盡財富，渴望掌握天下命脈。由此，欲殺人。坑蒙拐騙，*擄掠，殺戮血腥，喪盡天良之事，皆因欲不止而屢見不鮮。更令人發指的是，這些縱欲惡行，竟然於光天化日之下。從而神州遍布肆欲人。
所謂不見棺材不掉淚，不到黃河心不死。人欲無盡，罪孽深重，終於觸怒天地。雖然萬物靈長通過修煉得以長生，得以神通。但比起天地之威。卻是如同米粒之珠比之日月之輝。
無量蒼穹，雷火肆意。無疆沃土，山崩地裂。頃刻間，天昏地暗，日月無色。漫天火雨雷電傾盆而下，江河海湖皆盡洶洶。
天災過後，神州一片狼藉，橫屍遍野，黃天焦土，沒人知道這神州之上，究竟活下來多少生靈。但卻從此，神州如新。幸存下來的人們，總是將那次天怒作為警示告誡後輩。
人欲無盡，與天地同壽。隻不過，沒了從前的肆無忌憚，而是由光天化日，轉變成了偷雞摸狗，爾虞我詐。
不知多少年，神州重回佳境。這也使得人對某些欲的控製減弱。由此，天下紛爭，征伐不斷。本就有一些修煉之法自天怒後流傳下來，如此一來，天下尚武。也正是如此，這天下之爭，愈加激蕩。
人各有所長，雖然天下尚武，卻並不帶表天下人都能修的一身本領。普通百姓自然是成了天下混亂中殺伐的犧牲品。
所謂萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。隻有陰陽守恒，才可恒久。如此一來，渴望天下太平者亦是不少。
然而欲是殺不死的。不知多少年後，人們終於知道，為有大欲，才能讓天下太平。唯有一統天下，才能得到真正的安寧。
一統天下，說來易如呼吸，做來卻難入登天。又是不知多少年，因大欲而愈來愈混亂。天下流言四起，說天怒又將降臨神州，至此人心惶惶，人人自危。卻說物極必反，正待天下大亂之際，神州樂土之上，突然出現一人。也正因為此人的出現，神州自此易名。
沒有人知道此人姓甚名誰，隻知道此人修為通天，雄才偉略，天下無人匹敵。以一人之力，橫掃神州各大勢力，一統神州。而後將神州九分，為殤、瀚、寧、中、瀾、宛、越、雲、雷九個州。每州又劃分九郡，共計九九八十一郡。
規劃九州之後，此人在中州九重山上建造行宮，並在行宮內立下一口巨鼎。而後遊走天下，先後收下五名弟子，傳授神通。
自此，神州易名，天下人稱之為九州。而那修為通天的神人，後世人們稱之為神鼎君。
相傳數百年後，神鼎君羽化登仙。而坐下五大弟子，繼承衣缽，安定九州。五大弟子雖然師承神鼎君，卻尚未修的神鼎君那通天神通，所以五大弟子分布九州，能者多勞。
修為高者，治理地方多，修為略低者，治理地方少。光陰似箭日月如梭，隨著歲月的變遷，五大弟子先後成家立業。再後來，相傳五大弟子也羽化登仙，追隨神鼎君去了。
雖然五大弟子畢生奉承師命，但卻棋錯一著滿盤皆輸。雖然五人囑托後輩，要以安定九州為己任，但代代相傳之後，隨著五人家族的龐大，野心也漸漸生長起來，而祖訓卻漸漸被人遺忘。
五大家族祖輩，師承神人神鼎君。自然非九州一般家族可匹敵。又是不知多少年。這五大家族終於忍不住，兵戎相見。所謂一山不容二虎，這九州，也容不得五個霸主。
神鼎宮，破天門，歸原宗，沉香穀，水月島。五大神宗各有其名，告示天下，欲一統九州，安定天下。
所謂亂世出英雄，就在五大神宗相互征討之際，天下亦是出了一些實力不弱於五大神宗的勢力。
征伐無數，爾虞我詐。千萬年過去，時至今日，九州四分五裂。也許是為了印證九州的存在，除了五大家族屹立不倒之外，其餘勢力此消彼長，而且總是有四個勢力堪比五宗存在的宗門。
九宗割據九州，五大神宗屹立不倒，另外四大宗門卻層出不窮。久而久之，這一統天下沒了結果，自然而然，這天下漸漸太平起來。
如今，九宗乃是，神鼎宮，破天門，歸原宗，沉香穀，水月島，萬毒穀，赤雷山，鐵衣門，花舞教。
九州九九八十一郡，如今九分，天下安寧。
不過，這天下當真會如此太平下去嗎？無人知曉天地壽命幾何，天地載人無數年，永垂不朽。而人欲，與天地同壽。天地尚在，人欲豈能逝去。
這看似太平的九州，也許，正醞釀這一場大的殺戮。表麵安寧，也許，是暗潮湧動，蓄勢待發。
九州。
人人尚武，各有門道。然而在這無疆沃土之上，竟然沒有一個佛門，沒有一個道觀，沒有一個魔教。
無論是九宗，還是其他小的宗門，沒有任何一個承佛道魔三家之法。難道是這三家大法從來沒有存在過嗎？