為什麼人們會犯罪？什麼樣的人有潛在的犯罪危機？我們如何將體內潛在的犯罪衝動消除？FBI教你專業的犯罪心理學，幫助你收獲積極、和諧、安樂的人生。
七宗罪：引發犯罪的七種傳統因素
“七宗罪”就像潘多拉的魔盒，一旦打開，就走向了犯罪的深淵。對此，我們隻能選擇遠離帶有“七宗罪”特征的人，避免受到傷害，同時也加強自身修養，避免自己誤入魔道。
13世紀，道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出七種惡行的表現，稱做七宗罪，分別是傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲。由此，還衍生出七美德，一並成為規範人們生活的清規戒律。
犯罪是惡行的最集中體現，七宗罪則是引發犯罪的傳統因素。但丁在《神曲》裏根據惡行的嚴重順序排列七宗罪，其次序為色欲、貪食、貪婪、懶惰、暴怒、嫉妒和傲慢。結合其各種表現，將它們以此為序介紹如下：
色欲——色欲泛指一切墮落的行為，道德缺失的行為，對感官刺激的追求，具體表現為不合法禮的性欲，例如通奸、強暴、雞奸等，都是色欲最極端的罪行。“色字頭上一把刀”，強烈的色欲迷失了一個人的本性和思維，極容易致使人們做出聳人聽聞的惡行，由此衍生出搶劫、非法囚禁、謀殺、亂倫等嚴重犯罪。
貪食——從現代人的觀點來看，“貪食”指浪費食物，或是過度放縱食欲、酗酒或屯積過量的食物。貪食也可以包括一些破壞性的行為，尤其指運動上（例如贏得獎杯、獎金等），濫用非法藥品或酗酒。同時，貪食的定義中包括了“沉迷”，所以，貪食除了指食物外，對任何事物的過分沉迷也涵蓋了，比如打網絡遊戲、賭博等。
貪婪——與貪食一樣，是一種希望占有比所需更多的惡行，尤其是指金錢上的過分追求。聖多瑪斯·阿奎納認為貪婪是“背向神的罪惡，正如所有肮髒的罪惡一樣，是人為了會腐敗的東西，放棄永恒的東西”。與貪婪有關的罪惡包括：背叛、不忠、叛國，尤其是為了一己私利的；搜括及聚積過量財富、偷竊、打劫，尤其是以暴力或欺詐的形式，或借助權力而得到財富。總之，一句話：“過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越。”（但丁語）
懶惰——懶散及浪費時間。懶惰被宣告為有罪是因為：將自己的事情推脫給他人；應該做的事情還沒有做好，對自己百害而無一利。懶惰充其量是個人修養上的缺失，引發犯罪的可能性較小。
暴怒——源自憎恨而起的不適當（邪惡）的感覺，複仇或否定他人，在律法所賦予的權利以外行使懲罰他人的意念也被歸為暴怒。過分的敏感，一言不合，就暴跳如雷。它還包括對他人無理和輕視的憤怒，因暴怒而引起的罪可大可小，例如口出惡語、故意傷人、殺人、放火、大屠殺等等。
妒忌——妒忌與貪婪一樣，是一種因為內心不能滿足的欲望而產生的罪惡。首先，貪婪通常跟實物財產有關，而妒忌則跟其他方麵有關，例如愛情或他人的成功。其次，妒忌者的欲望，通常與此人的現實情況有關。用但丁的話說就是：“對自己資產的喜愛變質成了嫉恨其他更美好事物的擁有者的欲望。”
傲慢——傲慢被認為是七宗罪中最原始、最嚴重的一項。期望他人注視自己或過度愛好自己，因擁有而感到比其他人優越、把自己定位成比上帝或他人更優秀的個體。
在上述的七宗罪中，最容易引發犯罪的惡行是色欲、貪婪、暴怒和妒忌。對美色的垂青，對金錢和權力的向往，不能自控的個人情緒和妒忌心理，常常是犯罪的主要誘因。有時，甚至呈現“多宗罪”一起引發犯罪的情況。比如，一個貪汙腐敗的公職人員，往往也是好色之徒，貪婪之徒，而且很多時候脾氣還很衝，攀比和妒忌心理重。事實上，後麵這些特質才是導致他墮落的原因，而不僅僅是罪行的外在表現。
好萊塢犯罪大片《七宗罪》就是以“七宗罪”為切入點，揭開了人們內心的陰暗麵，也從一個側麵向我們展示了犯罪的誘因。每一宗罪都引發一次犯罪，警醒我們遠離七種惡行，遠離帶有“七宗罪”特征的人。
力比多效應：性本能是犯罪的根本原因
弗洛伊德認為，人類的一切行為都歸結為本能的作用，而性本能的衝動則是一切犯罪行為的源泉。因此，那些在性欲上有過缺失的人犯罪的概率更高。
精神分析學的創始人西格蒙德·弗洛伊德認為，性本能的衝動是犯罪的根本原因。
他指出，人的意識由本我、超我和自我三個部分組成。本我代表與生俱來的欲望衝動，按“快樂原則”活動；超我代表社會道德標準，按“至善原則”活動；自我則對本我和超我進行協調，按“現實原則”活動。犯罪行為的發生是由於自我對超我的約束力減弱，也就是社會道德標準無法協調我們的社會活動，原始的欲望肆意宣泄，做出“獸行”。