第oo1章卦變
世間芸芸眾生，時時刻刻都在投機人生，以期夢想成真。但是，投機畢竟是門高深的學問，不是每個人都玩的轉的。
善於投機的精英們，品質駁雜，信仰萬端，職業不一。但是他們其中最優秀的一批，卻非屬那些投機成為當世帝國權利顛峰的精英不可。想想，海西五賢帝時代結束後，那一批批與近衛軍pk的皇帝們；想想曆朝相替，戰火紛飛時，那些不知所措的軍閥們，就知道他們的生活遠沒有巴菲特投資那麼自在、悠閑。
投機權利顛峰的梟雄，必須把握住周圍各色人等，堅持即使一陀屎也有用處的精神。譬如司馬懿，在曹魏中期時，老仲達已經利用層層聯姻，撒開一張至今尚為後世瞠目的婚姻網。
投機帝國顛峰的巨搫，必須是戰略布局高手，不為短期利益而更弦目標。譬如朱元璋，當各路義軍為驅除韃虜奮鬥不息時，老朱不動聲色盤踞江右，立下江山根基。
投機大國的帝王，必須具有快處理危機能力，能夠察人所不察，人所不。譬如趙匡胤、趙光義兩兄弟，一個黃袍加身，一個燭光斧影，悄然無息，已經完成權利轉換。
合格的梟雄們，都必須有大視野，千萬不能學東方不敗，抱著一朵葵花，就以為天下最美味的就是葵瓜子！
梟雄們，都是朵朵魅力綻放的紅花。紅花雖易采，就像薩達姆大叔，才燦爛幾年就被布什父子搞的賣褲衩，可你總要知道，伊拉克有三千萬綠葉，紅花卻隻有大叔那一朵。
紅花殘廢的原因很多，最顯著的就是紅花們沒有足夠實力。薩達姆大叔若是有幾百萬小馬哥那樣的狠角色，布什或許還在中東投資石油生意。想想李世民，想想朱棣，就知道啥是以力破道。
當然，紅花最最重要的還是掌握好盈利點，千萬別學亞曆山大、鐵木真等瘋狂一把就去死的精神。**提供本書txt電子書下載**紅花圈馬占地，可不是旅遊殺人玩的，最不濟也學學漢武帝劉徹，把眼光所處符合當時農業生產的土地全部霸占，子孫至死不棄。
廢話暫且不說。
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冀州钜鹿郡廣平縣城外這間太一祠，遠近聞名。
相傳，當年繆忌上書漢孝武帝，言天神最貴者為太一，請祭祀之，孝武帝因此立太一祠於長安城外。而後，孝武皇帝惑於神怪，求奉諸仙，郡縣太守多奉承上意。當時在位的钜鹿太守，也不免風俗，在其轄製諸縣多立太一祠以禱告天帝。雖然孝武皇帝晚年斥罷諸方士，可這民間立起的太一祠卻流傳下來，附近的士子、官宦、豪強也偶爾禮敬之。
王莽亂世，義軍反賊亂如雞狗，至光武中興後，能完好傳世的太一祠也就寥寥幾座，廣平縣城外這間就是其中之一。後來，民間流傳，王莽之亂時，太一祠護佑百姓千餘人得活，於是這裏人氣愈旺盛。順、桓兩帝後，國事不穩，盜賊屢起，因求安心理，寄托希望於太一祠的民眾也漸漸多起，甚至形成廣平縣中不文之集市。
前幾年，大賢良師張角傳道至此，據此太一祠祠，傳揚太平道，不過祠中祭祀的依然是太一上帝、五皇諸靈等。每年農閑無役時，多有民眾相聚於此，或貿易貨物、或遊樂玩耍，或是祈禱以求來年風調雨順，天無有雨雹之災，地無大震之異，秋收春種農時無有連月陰雨，無有蝗蟲災旱。簡單的太一祠，承載著漢民們樸素而切實的願望。但自桓、靈兩帝後，民間士子隱隱傳言，如今朝廷外戚橫蠻、宦官悖逆，漢祚將衰。傳聞配合起荊揚兩州凶猛盜賊，眾百姓們也是將信將疑，心思又變：“若真求平安不成，便求這亂世快快結束罷！”
因想求個平安，求個精神寄托，自張角傳太平道，鄉民多有附寧。太平道眾之間相互周濟，又能施巫醫救人，何樂而不入呢？尤其是郡縣長官貪圖平穩，鄉民自護，免遭盜賊之患，多有相助太平道傳道。太平道所傳教義，合乎綱常倫理，順乎政和民安，簡直是當世儒家民俗化，這些郡縣長官又怎會禁止？再說自安、順兩帝後，大漢之政在下而不在上，民間大儒名家傳道幾千人的比比皆是，郡縣長官對於這些名士，即便不特意討好，可絕不會無故得罪。於是，作為太平道據點之一的太一祠，越興盛繁茂起來。近幾年，當交州、荊揚蠻夷盜賊煩亂時，這裏卻是寧平一方，對於小民來說，還有比這更幸運麼？也是因此，近兩三年，縣城人，鄉裏人，多遷家於此，這一任钜鹿郡守甚至還準備在太一祠建亭安民！
今年立春才過兩三日，朝廷突然向各郡縣下詔謠言亂世，聚奸民，懷大逆之心，並責令钜鹿太守逐捕大賢良師張角。已而，又有京師來人傳言，雒京外圍諸縣，朝廷已經斬數千太平道眾。心底白暇如雪紙的鄉民懵了，自己怎麼突然就和那些遁入山窪裏盜賊一樣，成了眾人唾棄的反賊呢？