第119修我戈矛，與子同仇
便在趙班以為徐安之仇不足慮時，徐若用全部家蓄，購買利刀，斷一縷，誓：必效龐娥親，為我父兄複仇。******
龐娥親者，酒泉人。其父為同縣李壽所殺，龐娥親三位弟弟皆欲為父複仇，不料未曾複仇，卻全部因病而死。龐娥親遂把複仇重任攔在己身，籌劃十年，終於刃殺李壽。因為這次複仇，龐娥親不但以忠孝名動涼州，還名入後人編纂的列女傳。
提起史書中《列女傳》，此傳本來是追溯那些才行高絕女性人物，如龐娥親、如蔡琰、如馬倫。可惜而後史書為官方撰修後，變《列女傳》為《烈女傳》，隻言女之德操，不言才、義其他。此是史書展的一大倒退。
後人讀史常常遺憾，自《三國誌》之後，史書不見精良者。卻是朝廷編纂史書，總是刻意抹殺一些本該流傳於世的人物傳記。
閑話不提。
且說，徐若效仿龐娥親，利刃日夜不離身。
昨夜，見趙班防備稍有鬆弛，徐若便趁機伏殺趙班於路中。
刺殺趙班後，徐若便攜帶趙班級，自請死罪。刃殺仇敵，而後自投官獄，這種觀念，在漢世也是一種風俗，當然更多的人，是複仇後選擇逃匿。
因顧慮當地都亭長，為趙班族人，徐若便直奔縣府來自。趙昱在莒縣聲望卓著，徐若也得以知道，趙昱雖然姓趙，卻與趙班好不瓜葛。
說起來，這莒縣縣令趙昱，也是漢末知名人物之一。趙昱以重孝知名州郡，又素學公羊春秋。而公羊春秋，最為出名的，就是它倡導大複仇思想。
聽完徐若訴說，趙昱對徐若這種為父複仇行為，非但沒有斥責徐若暴力行事，反而十分敬佩。**提供本書txt電子書下載**
趙昱揮手散去遊徼、吏兵，向徐若說道：“為父複仇，春秋大義。雖有國法，殺人者死，然吾不忍殘殺忠孝。你自匿姓名，遷徙他郡吧！”徐若雖然自，趙昱卻不願收押徐若。
但是，徐若並不接受趙昱好意：“國法重於大義，不願貪生，使縣尊妄廢國家法典。”
趙昱長歎一聲道：“你既然效仿龐娥親、緱｛gou｝玉之烈女，為父複仇，我為何不能效仿尹嘉、申屠蟠｛pan｝名士，庇護孝善？”
龐娥親為父複仇後，自，尹嘉寧願舍棄官職，也不收押龐娥親。緱玉為父複仇，定為死罪，申屠蟠冒死為緱玉辯護，最終使緱玉得活。這些都是女性參與大複仇的，典型事例。
徐若搖搖頭，道：“父亡母死，兄弟被戮，隻留吾一人在世。生有何念？不如死去。”徐若不過十四五歲，突然遭遇家破人亡後，支持她繼續活下去的念頭，就是為家人複仇。如今大仇得報，心靈空虛的徐若，卻找不到繼續活下去的支柱。
聽徐若如此言，閱曆豐富的趙昱，立即明白徐若處境，於是巧妙的鼓勵徐若：“孟子曰‘不孝有三，無後為大’。如今你父兄皆死，這徐家後嗣，便該由你延續。若是你自暴自棄，縱使為父複仇，豈能讓他在地下欣慰？”趙昱這是利用漢世忠孝這種心態，來勸慰徐若繼續活下去。
趙昱一邊勸說徐若，一邊回憶起自己的故事。
自舉孝廉，擔任莒長後，趙昱努力勤政，教化一方。而後黃巾事起，徐州琅邪等郡，不等州縣有黃巾相聚成軍，便提前兵提前剿殺太平道。因為官兵提前舉兵，太平道以及與太平道相好之家，一時盡官兵屠戮。所以當河南黃巾肆虐時，徐州能夠風平浪靜。
而後，因為護得徐州全境安穩，徐州刺史巴祗向朝廷表功時，以趙昱為徐州第一功。而趙昱卻認為，他作為縣令，不能教化百姓積累功績，反而靠屠殺成名，這是官員的一種恥辱。
若不是黃巾之亂後，各地需要恢複生產，趙昱不便抽身離去，他當時就要辭官，拒絕徐州刺史巴祗為他請來的封賞。如今莒縣事務，大略恢複常態，趙昱辭官之心，又開始活躍。
“不若趁機辭官吧！”趙昱突然萌這個念頭。
如此想罷，趙昱摸出官印，投擲在地，回身扶起徐若：“死易生難，勿輕性命。我如今效仿尹嘉辭官，你為何不能學龐娥親，存世教子？走，我們一起逃匿天下。國法不容我等，自有容我等之處。”