第26章 勞動的上半身和思考的下半身(1 / 1)

3月8日 晴宜賀喜、送禮、請客、吃飯、逛街這是一個誤解比較多的節日,一如中國人對每一個節日的改造。既然“五一”、“十一”都已經被改造成了遠途旅行的代名詞,那“三八”這個源自於1908年美國紡織女工大罷工的“三八國際勞動婦女節”也理所當然地可以被升級為情人節意猶未盡的小小延續。

我曾經問過很多女性,知不知道所謂“三八婦女節”其實是“國際勞動婦女節”,一小部分女性不知道它還是“國際”的,絕大多數女性不知道這個節日屬於“勞動婦女”。所以3月8號這一天,無論幼女、少女還是熟女,無論吃苦耐勞還是好逸惡勞都喜氣洋洋一派節日氣氛。

沒人標注過三八節應該怎麼過,是應該“光榮地在勞動中度過”還是“從勞動中解脫出來休息一下”,是應該給婦女發點“愛吃的零食”還是送一束玫瑰?一盒巧克力?一個蛋糕?或者一個圍裙?沒有界定的節日往往會變成一個大籮筐,我就有朋友在聖誕節專門趕到雍和宮去燒香的……昨晚我也陪著一位“尚未開始勞動”並且拒絕接受“婦女”這個稱呼的人去過節,餐廳裏塞滿了趾高氣揚的“婦女”們。我喜歡“通吃”這個詞,這是中國文化的精粹,在“吃”裏麵所有問題“通通”解決了。回家的路上,電台的主持人在鼓動男人在這一天給女人買玫瑰花,他確定送花比送雙勞保鞋和白線手套更驚豔嗎?

三八婦女節是一個爭取男女平等的產物,九十多年前的美國男女是不平等的,九十多年後的中國男女也不平等,隻不過彼時是女人在爭取平等,而此時爭取平等的則是男人,當然這個判斷僅限於城市的環境之中。不曉得是從什麼時候開始,但應該是十五年以內,中國的城市男人逐漸喪失了在家庭中的決定權。我是不介意這種變化的,因為我從來都不是一個大男子主義者。但是,這天平的傾斜有點兒一發不可收拾。今天的中國都市男人,在家庭中更像是個民主黨派,你存在,但僅有象征性的“參政議政”權利。家庭是社會的最小組成部分,仿佛細胞之於整個身體,男權在家庭中的淪陷在中國有著深刻的文化背景和絕對的必然性,這種淪陷已經越來越深地滲透到更廣泛的社會生活中。

有些偏激的女權主義者喜歡把男人說成好色的禽獸,把女人說成永遠純潔忠貞的受害者,並把情與性的反差作為女性權益不平等的根源。可是為什麼我看到的卻是一個男女特別平等的社會呢?我喜歡這種社會氣氛:

女人和男人一樣好色;女人和男人一樣重視性愛;女人和男人一樣會為了新歡拋棄舊愛;男人會傷害女人,女人也一樣會傷害男人……我到今天真的沒看到還有什麼事是男人可以幹而女人不可以幹的。大媽們會說,這些爛事男人幹得多,女人幹得少,所以女人還是純潔的,男人都是下半身動物,是為了性才和女人在一起的,女人好可憐啊。其實吧,女人一小時可以有十次高潮,男人隻能有一次啊,這不公平不公平不公平不公平……我承認,女人比男人含蓄,但也僅僅是含蓄吧,含蓄代表著隱蔽但絕對不代表矜持和守身如玉。

我當然支持男女平等,甚至支持女人比男人得到更多的愛護和尊重,但是把兩性直接劃分為上半身和下半身就有點兒得便宜賣乖了吧。且不說沒有了下半身,上半身也快樂不起來,如果讓男人也都用上半身思考問題了,那女人不就更沒地位了嗎?

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