一行人上車前往南山寺，寧可十分好奇，不停詢問南山寺的由來。吳比一臉正色介紹：“南山寺建在南海之濱南山腳下，海上有一百多米高的三麵觀音大士像，無論從什麼角度都能看見菩薩正身。咱們都知道，觀音菩薩被尊為南海觀音，原因就是觀音大士住在南海這裏。來到南山寺，千萬不能錯過向菩薩許願求拜的機緣，有道是：‘南山腳下拜一拜，求得壽比南山長’，這裏就是真正的南山之處了。一會我帶你好好轉一轉，燒香許願特別靈驗”。寧可聽的嘖嘖稱奇：“吳哥不愧本地人，介紹的這樣詳細，真想馬上去看看了”。吳比洋洋得意：“我們家自來對觀音菩薩心存敬畏，誠心禮拜，還認捐了功德碑，一會到南山寺就能看到，最顯眼的那塊碑就是。你說我對南山寺的由來，怎會說不清楚”。寧可聽的饒有興趣，想到南山勝景，心醉神馳，暗想：“他介紹的如此詳實，原來有些才識，與別家富二代很是不同”，好感大增，回轉眼眸看了看他，目光柔和。仰望聽吳比自吹自擂，說的寧可心有所慕，冷冷哼了下。吳比十分不快：“怎麼不對嗎？”。寧可聽出仰望哼聲中帶有嘲諷之意，也有些詫異，覺得吳比把地名成因、佛家典故娓娓道來，說的有板有眼，難道還有什麼不對？輕輕瞪了他一眼。仰望不看寧可，自話自語：“南山寺確為海島著名旅遊之處，位於城西十數公裏外南山腳下，依山臨海，屬於南山旅遊渡假區，臨近天涯海角”。寧可見仰望自顧自的講起來，似模似樣，覺得有趣，側耳傾聽。吳比有心聽聽他會說什麼，隻要稍有不對，立即反唇譏諷。王君和王希涵也想知道和吳比說的有什麼不同，都靜下來等著他往下講，隻有林宇心中有事，看著窗外，沒有聽大家在說什麼。仰望看大家注意聽自己說話，咳了一下繼續道：“南山寺海麵上建有108米高一體化三尊白衣觀音聖像，三聖像手勢各異，一麵手拿蓮花，一麵手拿金書，還有一麵手拿佛珠，分別代表不同含義。觀音大士腳踏四層十米高蓮花寶座，每層有蓮花二十七瓣，共一百零八瓣。《華嚴經·入法界品》曰：‘於此南方有山名補怛洛迦，彼有菩薩名觀自在’。據說，觀音菩薩南巡到此，見碧波千疊，祥雲繚繞，甚為喜歡，願‘長居南海’。補怛洛迦即大光明山，形似巨鼇，古稱鼇山，矗於最南，後稱南山。但民間所說壽比南山指的是五嶽之南嶽衡山，並非我們現在要去的南山”講到這裏，用眼角掃了下吳比，不再說話。原來，吳比聽到的南山典故，其實是當地人為賺香火錢，勸說遊客的一種說詞，並不完全正確。他自己跟隨父親敬香認捐，聽個囫圇大概，從未想過這種說詞會不對，這時聽仰望引經據典，講的透徹明白，連佛像身高、腳踏蓮花之數都有準確數字，心想：“難道我說的真不對，豈不丟人了”。看寧可眼神專注聽的入神，心有不甘，大聲說：“你胡說。咱們不說南山，說說南海觀音究竟是因為什麼得名，和南普陀相比，哪裏是真身所在”。吳比說這話很是刁鑽，當地人多以南海觀音為豪，自認為是正宗之所，但是有遊客問及和普陀山相比，哪裏才是南海真身時，都無法回答，隻能搪塞過去，如要再追問，必會怒斥不敬，引起不快。吳比有意刁難，心想，本地人都說不清楚的事情，看你怎麼回答。仰望不屑笑笑，立刻回答：“觀士音菩薩願長居南海，這南海確是傳說中菩薩長居之所。然而觀音大士，自在成就，廣行方便，於南海而應化十方，各地均有道場，特別在浙東普陀山予以顯應，是為道場，普陀山也就成了四大佛山之一。佛曰‘菩提本無物，何處惹塵埃’，菩薩救苦難於四海，攝受一切眾生，普度一切眾生，南海及普陀，普陀及眾生，眾生及南海，正所謂‘佛非佛非非佛是為佛’，強分真身，究竟為何呢？”。吳比聽的目瞪口呆，這番說辭不但沒有聽過，好多還聽不懂，可任誰聽著都合情入理，尤其最後一句，涉及禪道，即是修行的僧人也要悟上一悟，他哪裏回答的上來。寧可聽仰望說的精妙絕倫，深通佛理，大為讚慕，拍手叫好。仰望毫不謙虛，點頭應承：“見笑，見笑”。杜浣希切了一聲：“佛非佛，為何佛？真非真，為何真”。仰望小時候讀過一點佛家書籍，學過些南海典故，自身又聰明靈慧，吳比這點小伎倆難不住他，杜浣希所說的卻不一樣，是在探討佛理。而佛學本身是一門極為深奧的哲學，很難有對錯之分，就一個問題而言可以反反複複給出多個回答，角度不同道理不通，高僧辨禪有時數日不結，若就禪理無法領悟，還要閉關修行，直到想出答案。吳比問“哪裏是真身”，仰望講了一番道理，用“何必分真身”做答。杜浣希依仰望說的“佛非佛”反問“為何佛”，由此引出“為何真”，即“佛不是佛為什麼要有佛，沒有佛為什麼要說不分真身”，如此又回到吳比的問題上來，“真身何在”？這正是佛家辯禪的精妙法門，也是辯論賽上以己之矛攻己之盾的高招。杜浣希所問，仰望須以佛理回答，絕不能回答是或不是，而是要給出一種很有哲理的答案，這就相當難解，短時間這般深奧的問題，誰都不好回答。杜浣希坐在一旁自若泰然，等著回答，似乎隻要能解，還有話說。寧可在學校很少接觸佛學，今天所聞甚為新奇，聽的津津有味，急於知道應該如何回答，催促道：“是啊，這又怎麼說？”。仰望剛才還有些飄然，被杜浣希一問，眼睛眨來眨去，左顧右盼起來，心想：“剛才唬唬吳比也就算了，蔡葉像古代女鬼似的，這般詭辯沒完沒了，即便回答了，看架勢，還有話問，這可怎麼辦”，想到真與其辨析佛理，就“是與不是”這種無聊問題說個不休，笑容僵硬起來，表情複雜，心說：“這麼糾纏，不用吃飯睡覺，當和尚算了,蔡葉不是要我當保鏢，是要直接把我送到南山寺出家修行啊”。杜浣希見他銳氣全無，慌亂擔憂，心中覺得有趣，含笑流波，覺得天底下原來還有這般可愛的人。