“嗬嗬，衛先生那老夫現在就請教了，不知道衛先生對現在秦國的律法如何看待”。
範增在得到衛敖的答案之後，就開始考校起來。
衛敖沒想到範增還有如此手段，居然不給自己準備的時間，不過衛敖對秦國的律法已經研究十來年，可以說秦國律法的利弊都在胸中。
“秦之律法適合戰時，不適合治國”。
衛敖這是簡單的說了這麼一句，範增聽完之後，若有所思的點頭，意思是同意衛敖的見解。
“你這廝，亞父問你你就如實回答便是，可你說的這是什麼，信口雌黃”。
項羽不明所以的向衛敖發難，因為他對秦國的律法不熟悉，所以才有了剛才那一幕。
“籍兒住口，你盡管聽便是，衛先生不知道可否詳細的講解一番”。
範增壓住要暴怒的項羽之後，繼續向衛敖提問。
衛敖知道範增有意考校自己，也有意了解法家到底適不適合治國理政，在衛敖的心裏法家雖然不是治國理政的最好辦法，但是是最容易減少錯誤的辦法，一直都在推崇法家治國這種思想，不過衛敖可不想給自己培養出出一個競爭對手來，不過轉念一想有放棄了先前的那種想法，依法治國可以說是困難重重。
依法治國四個字重如泰山，不是簡單的幾句話就能做到的，是要付出行動，清除障礙，才能實現的，現在的楚軍不適合，原因就是現在的楚軍靠的就是王公貴族，沒有王公貴族，楚軍就是渣，而法家的第一刀就是砍向王公貴族，任何一個有點戰略眼光之人都不會用法家。
但劉邦的軍隊不同，劉邦的軍隊現在就是一張白紙，畫什麼就是什麼，所以衛敖也不打算隱瞞什麼，就開始說自己對法家的看法和見解。
“敖，認為，秦之律法戰時可得到事半功倍之效，可令將士們萬眾歸心，賞罰分明，分工明確，這是秦朝律法的特點。
至於說治國理政，那就過於苛刻，過於單薄，沒有可以支撐律法的根基，所謂律法應該詳細明確，權力分配明確，執法明確，針對明確，不應以軍法來理政，更不能以民法管理商賈，律法要隨著天下變革而改變，不應該墨守成規，千篇一律，更不能以人馭法，要以法製法，以法執法，如此國將永存，民將永安...................”。
衛敖毫無顧忌的把自己對法家學說的見解說出來，並且說的還頭頭是道，句句在理，事事為公。
範增在聽到之後，眼睛不住的變化著，他被衛敖的話給震住了，衛敖的見解是他沒有聽到過的，也是他沒有想到過的，隻是衛敖說的他有些不懂，似乎又懂，沉聲不語的在哪裏思索消化。
“你這廝，說的什麼狗屁律法，要是律法真有那麼好，為何秦朝殘暴不仁，為何秦始皇要坑殺名士”。
項羽再次暴怒的喝問。
衛敖真不知道項羽這人到底是怎麼了，動不動就暴怒，但還是給項羽解釋了一下。
“律法講的是治國，開拓的是思想，至於秦始皇坑殺名士，焚毀書籍，固然有錯，難道天下名士就真的很對嗎，你對法家治國不同意可以提出你的見解，提出你的反駁，但你不能攜眾抗法。
秦始皇焚燒坑儒是想統一當時天下人的思想，想讓天下人明白依法治國的道理，這沒錯，錯就錯在他的辦法用錯了，他的心太急了。
想要立足一部律法是需要長遠的眼光，要經過幾代人的努力才可以完成，而不是秦始皇這種作繭自縛，飲鴆止渴般，以暴製暴不可取，以仁治暴更不可能，人心本惡，要把他們的惡念扼殺在搖籃裏，這就需要律法，律法可以束縛他們。
當然光靠律法還不可以，還有有相應的教育，要讓民眾們知道，隻要不觸碰律法他們可以安居樂業，娶妻生子，男耕女織，一旦觸碰律法那將要付出代價，這個代價可以有很多種形式，不光光是殺頭才可以，如此才能將律法延續下去，如若不然律法隻是一紙空文，打個比方，要是一個人在孩童時期就知道給老夫子送禮，給先生好處，那等到他們長大了是不是會認為事情就應該如此，要是他們進入廟堂是不是會認為收受禮物饋贈是理所應當，那樣天下豈不是都是貪官........。”