四輩兒早躍躍欲試地想登場，大隊長一擺手，他就急不可耐地走到了桌子前。
“鄉親們，包產到了戶，大家都吃飽肚啦。要想再發展，我有三條綱領。”
“俺哩乖喲，你得要三個木杠頂呀？”劉四輩在外頭學了一口南腔北調的普通話，“拐子馬”學著那腔調，故意給他打岔。
“第一，要發展，得聯合著幹——”
“啥呀，還要吃大鍋飯？”
“第二，要副養農——”
“噢，要瞎鼓騰！”
“第三，要注意商品生產——”
“嚕，那還用說，當然要商量著搞生產啦！”
“拐子馬”一本正經地裝糊塗，逗得耿撅頭他們哈哈笑，氣得劉四輩窩著火，卻又無從發作。他隻得背書本似的解釋起什麼叫“自給自足的小農經濟”，什麼叫“商品”，什麼叫“商品生產”……
四輩講得口幹舌燥，聽的人卻大都打起了噸兒。他結束“講演”的時候，大隊長頻頻地點著腦袋，第一個拍了巴掌。那副模樣顯然是在表白：這些艱深的理論，他全都能領會。
輪到耿撅頭講，他並不到桌前去，原地站起來望望四下裏的人，隻說了兩句話。第一句是：“俺爹是昨種地哩，大家都知道，四輩他爹是昨種地哩，大家也都知道；四輩讀書比我在行，我種地比他在行。”
他這一說，老輩人都想起來了，耿撅頭他爹種地是有一套，土改劃了個上中農。四輩他爹是逃荒來落的戶，以後挑個貨郎擔四鄉串，折了財，劃了個貧農戶。家和家不一樣，人和人一也不同。
耿撅頭的第二句話更簡單，他把抱在懷裏的那個寶貝拿出來用襖袖擦了擦，舉在頭頂說：“咱當村民委員會主任沒別的，咱要讓大夥兒都能和縣長照個像！”
這一回，大家都看清了，原來耿撅頭護在懷裏的寶貝是他和縣長一起照的那張像。玻璃鏡框子在陽光下一明一閃的，還老照眼哩！
周圍的人鼓起了掌，“拐子馬”揚起算盤，搖得嘩嘩響，“來嗬，瞧咱的鐵算盤呐！咱專門算老耿哥的票，都投老耿哥一票哇！”
他這邊兒話音剛落，那邊人堆裏大桐鐵塔般站起來，手裏搖著個巴掌大的“小本子”，“投四輩的票呀，都投四輩兒的票生咱專門給四輩哥記數，你們都開開眼瞧噢，咱四輩哥的電子計算器——卡西歐，領導世界新潮流！
對台戲拉開場子唱，都是為了爭票數。麻石村的選舉既不是未開化時代的“丟豆法”，也不是時髦的“無記名投票”，而是合乎中庸之道的“舉手表決”。大隊長叫一聲“耿撅頭”，那手臂“嘩”地舉起一片來，慌得“拐子馬”一個勁兒地撥拉算盤珠。大隊長再叫一聲“劉四輩”，一片手臂舉起來，大桐伸出二拇指，雞啄米似的點按著“卡西歐”。
珠算盤是“國粹”，木頭框子上插細竹棍，細竹棍上串圓木頭珠，祖祖輩輩使，牢靠可信。“卡西歐”是洋玩藝兒，“小窗口”裏綠瑩瑩的象老墳山上閃閃忽忽的鬼火，叫人疑疑惑惑地難琢磨。算了半天，珠算盤上是二百一，計算器計了九十七。
“卡西歐”輸給了珠算盤。
耿老撅躊躇自得地站起了身。誰都知道，麻石山上的石頭幾千年來都是長著青石苔哩，可誰知道麻石河裏衝來的小蛤貝殼是個啥玩藝兒？耿钁頭才是正兒八經的莊稼人，劉四輩誰估得透是個啥貨色？
址級頭斜溜眼兒往劉四輩兒那裏瞅了一瞅。他估摸著四輩會象踩癟了的蛤蟆肚哩，誰知道他卻若無其事地笑了笑，攤開兩手聳聳肩——那是電影裏的洋鬼子相。他爹要是在老墳裏能瞅見，準保氣得合不住眼哩！