“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
淩餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”
伴隨著屈原屈夫子的國殤悲歌，在數千名士兵、青壯的目視下，一具具棺木被送入墓道，然後被土壤掩埋起來，一座座墓碑立起來，上麵刻著戰死者的姓名、故鄉、家人和因何而戰死。
眾士兵手舉著兵器，高聲悲呼：“魂兮歸來，魂兮歸來······”
戰後數日，王澤率人在濟州島東南部山脈，尋了一處環境優美向陽的山坡，建了一座英魂祠，周成作為昊天上帝教祭酒級別的道長，親自主持了諸位英烈的招魂大典。
同時一座戰爭紀念碑在英魂祠立起來，上麵記載著戰士們的功績。而濟州島上，不久也要修建起一座新的昊天神廟，以便供奉戰死者的神位。
次日，王澤公布了戰後對殘疾軍人的戰功賞格，其他士兵的獎賞要等數日後所有人的戰功統計出來後再行分發。
但是所有的士兵也都在歡呼了起來，因為每位參戰的士兵當天都分到了一名耽羅女子為妾，而伍長以上的士兵可以自己前去挑選。
不過王澤當時就對他們說明，這些女子雖是分給他們為妾，但是都是被登記造冊的，算的上是良家女子，受山寨的保護，不得隨意打罵淩辱。
在同時，王澤派遣了一艘船隻返回山寨，告知王勇等人自己，已經帶領眾人打敗了百濟大軍。
讓王勇等人不要掛念擔心，同時因為戰後諸事需要處理，王澤暫時不回去了。
再過二十天就是除夕了，王澤準備讓船隊再送一批物資前來，也好讓將士們好好過一個新年。
數日後，經過各方麵的考量，各部的戰功開始公布，之後是十天的公示期，有異議者可以向自己的上級軍官反映，之後再根據袍澤們的意見核實後進行調整。
薑川所部的步兵們戰功最高，特別是那兩千五百名老兵，基本上每人都可以分到一百畝以上的耕地牧場，另外還有配套的牛羊馬匹，對這點其他部隊毫無疑義。
按照王澤的規劃，以後自己治下所有的士兵、民眾都必須學會騎馬，每家按戰功和人數分配相應的牧場。
而且古時的耕地本來就是要休耕的，看土地肥力來決定是一年一休還是三年一休了，這樣不如耕牧輪流，還能更好地為民眾提供乳畜產品。
曲六郎和程衝兩支部隊戰功並列，排在曲六郎部後麵，差不多是每人五十畝以上的土地。
參戰的民兵和白狼營相應降低，畢竟戰功沒有那麼多，不過除了二十畝土地之外，還每人分到了兩頭牛和一百隻羊。
最後是那兩千名幫著開挖暗渠，修築工事的普通青壯也每人分到十畝土地，不過這些青壯看到參戰士兵們的豐厚獎勵後，也叫嚷著要參加軍隊。
需要補充說明的是，這些獎勵，是在每名移民濟州的青壯，五十畝土地的均田基礎上分發的。
也就是一名山寨的青壯，如果移民到濟州就會分配到五十畝土地，如果此次立下的戰功是一百畝的話，那麼就擁有一百五十畝土地。
不過等所有的戰功統計出來之後，鄭魁卻找到了王澤，他愁著臉對王澤說：“小郎君，這次的戰功統計了下來，隻怕是有些為難！”
王澤問：“大父，不知有何為難？”
“這次按照各部戰功，折合的土地和牛羊馬匹隻怕是有些不夠！”鄭魁有些為難。
“濟州島本就是山地多，平地少，且島上多大風，因此島上主要是以牧場為主。如果土地是按照牧場來分，倒也勉強能滿足八成。”鄭魁對王澤說。
看著王澤一邊聽一邊想，鄭魁接著說，“接下來就是牛、羊、馬匹就有些不夠分了，雖然之前從耽羅人那裏得到了一部分牛馬，不過最多隻能保證所有的軍士能得到分配。”
原來按照各部戰功，需要分配的土地達到了近六十萬畝，還有均田每人五十畝，加起來就是將近一百六十萬畝土地。這就是一千多平方公裏了，濟州島才多大呀！
按照後世的說法是濟州島有大約一千八百五十多平方公裏。這就是把濟州島一半的麵積給分了出去了。
可是濟州島是火山島嶼，島上大半倒是山地，恐怕很多士兵是不能得到足夠的土地了。
另外還有士兵們分到的牛羊馬匹，牛羊倒好說，前些年山寨養殖的牛羊現在都快有四十萬隻羊，五萬頭牛了，加上自耽羅人那裏也得到了一些，倒也夠分配了。