在五月底的時候，早就急的有些耐不住的劉清，終於乘坐山寨船場新造出來五千石級別的海船來到了濟州島上。
這一回劉清直接帶來了近三十人的隊伍，把大部分的道士都帶了過來，山寨那邊隻有三弟子李介帶領著十餘人留守。
海船靠岸後連著“呼啦啦”一下有三十來號身著各色道服的道士不停下船，差點把前來接船的王澤眼睛給晃花。
王澤驚詫的對麵前的劉清說：“老道長，你這是怎麼把人全帶到這邊來了？山寨那邊不多留一些人麼？”
太清道人劉清右手輕輕捋著胡子，向王澤嗬嗬笑道：“我觀日後濟州島必是小郎君基業之根本，也是以後我道門光大的關鍵，所以老道須緊跟小郎君的步子走才是。”
說著劉清目光掃視一圈後，低聲對王澤說：“況且，長廣等地日後必為小郎君所拋卻，老道豈能不早作準備？”
王澤聽了劉清的話，臉上也是微微一笑，心想，俗話說：人老成精！這老道士確實是老人精了。
心中想著，王澤口中答道：“老道長果然慧眼如神，如此知我心意，這中原可是是非之地不宜久留。如今中原各國征戰不休，死傷受難的終究是我漢家百姓。我願這四海之地皆成為我華夏子孫繁衍的家園，還望老道長助我！”
劉清點頭應是，然後問王澤上次陳端帶來的道門體係的修改問題，雙方又交換了意見，最後劉清同意了王澤的修改。
隨後王澤陪著老道長一同參觀了正在修建中的神殿，對這一次修建的神殿劉清是讚不絕口。
就在老道長看到已經修建了一多半的神殿正高興的時候，王澤忽然也拿出了一樣東西遞給劉清。
劉清結果來一看原來是厚厚的一本書，問道：“小郎君，此乃是何物，莫非又是小郎君所撰寫的道門典籍不成？”
王澤笑著回答：“老道長，這是我這數月來編撰出的一部上古時期的神話故事，道長可以仔細品閱一番。”
原來這幾個月的空閑時間裏，王澤口述他人筆錄，以昊天上帝教的教義為前提，以後世的封神榜為參考，加上了後世的洪荒網文小說元素，最後再參考北齊之前的神話撰寫出來的新版《封神榜》。
當然這部小說的主要目的仍然是抬高道教的，畢竟如今中原各國大肆崇佛，各國百姓都深受影響。
現在對百姓可著勁的灌輸各種華夏為本的思想，就可以形成一個獨有的氛圍，以後的新移民到這裏後也就會慢慢的被同化掉了。
劉清坐在一處石墩上看了半晌後，抬頭對身邊的王澤說：“小郎君果然大才，此書一出隻怕那浮屠教要在我東海各處絕跡了，此書中所言昊天上帝開天辟地、以及與各國神靈征戰之事雖然精妙，隻是不好入我道門典籍呀！”
聽到劉清如此說，王澤笑道：“老先生不必如此小心翼翼，我寫此書本就沒有使其列入道門典籍的計劃，這本書隻是一部話本小說而已！”
這一時期由於市民階層還未出現，一些話本小說等等還沒有出現過，僅僅有《搜神記》等幾本誌怪小說。
真正的小說出現應該要到唐朝中後期的時候了，那時出現了南柯一夢、龍女牧羊等一係列唐朝人所寫的傳奇話本小說
目前濟州島上各處民眾除了白天幹農活，偶爾練一練武藝，參加民兵訓練外，基本沒有其他的業餘生活，平時的娛樂非常枯燥。
因此王澤準備培訓一批說書先生，把這部《封神演義》小說在島上和山寨各處演說一番。
一方麵是豐富治下百姓的業餘生活，另一方麵就是宣傳經過自己改良過的昊天上帝教。
在後麵十幾日的時間裏，王澤和劉清二人在島上二十多個村落都轉上了一遍，這些村落每個都有一個小型的昊天上帝神殿，根據該地的人口數量分別有兩到三個道士在主持。
因為村落裏的神殿的規模非常小，所以大部分都已經建好，就是有五六個村落的還沒建好，也不過幾日就能竣工了。
這些神殿，除了擔當著本地民眾祈禱、祭祀的場地功效外，神廟內的道士還要負責著該村落的醫療衛生問題。
神殿一邊是附屬的醫館，另一邊是獨立的初等學堂，隨著時間的發展各個學堂的教師陸續到位，所有的學堂已經開始上課了。
除了道門的醫療體係外，每四個村落還有一個共同的醫館，由陳夫子手下的大夫們分別坐鎮，他們是島上醫療保障的中層力量。
在夏秋時節的海上風暴到來之前，所有的移民都到來了，而濟州島上之前存在的各種問題，也都陸續得到了解決了，可是又多了一些問題出來。