終於明白為什麼陳頊看自己不爽的原因後，王澤也是越來越佩服這浮屠教門的厲害，特別是在洗腦方麵簡直是無人能比，特別是在睜眼說瞎話方麵最為厲害。
大概很多人受‘出家人不打妄語’這句話的欺騙，總覺得浮屠教門的教義非常好，但是卻不知道越是喊著這種話厲害的人，越是會道貌岸然的去騙人，君不見還有少室山的釋大師大晚上給小姑娘身體開光呢。
無疑這位陳頊陳太弟就是被浮屠教門給忽悠住了，這不竟然成了教門向陳茜發起反攻的第一批主力，無論如何有了陳頊這麼一個強力幫手，浮屠教門都不會再和過去幾年一樣被嚴厲打壓了。
過去王澤來南陳的時候也曾聽人說起，陳頊就篤信浮屠教，不過當時陳頊在長安為人質，因此也沒有在意。
等到陳昌在回來的半路上被侯安都溺殺於長江，陳頊卻安然回到建康城之後，他做的第一件事就是勸諫自己的哥哥陳茜，恢複當初建康事變中被陳霸先責令封閉的寺院。
雖然當時陳茜並沒有完全聽從陳頊的意見，沒有答應將那些寺院歸還給浮屠教門，但最終還是放鬆了對南朝浮屠教門的壓迫，在很多親近教門的士族大力支持下，南朝的浮屠教門又有複蘇的跡象。
這時候王澤還不知道，這個陳頊遠比他想象中更加癡迷於信仰浮屠教，在後世甚至一度被浮屠教門稱為浮屠教第一居士，由此可見陳頊對浮屠教的真實態度和他所做的貢獻是什麼。
不過雖然不知道陳頊對浮屠教門的支持程度，但是因為王澤對浮屠教的厭惡，還是提醒陳茜道：“大兄，雖然不知道為何陳太弟如此癡迷浮屠教，但是信佛毀家，崇佛滅國的道理你應該還是知道的！梁武帝前車之鑒啊！”
被王澤拿出梁武帝崇佛滅國的前車之鑒，陳茜立刻就驚醒了，是啊活生生的例子就在眼前，雖然自己沒有拓跋燾的那種敢四次下令毀佛、滅佛的魄力，但是不讓浮屠教門侵蝕南陳的國力還是可以做到的。
“還是賢弟提醒的對啊！”陳茜感歎道，“浮屠教門不事生產，好逸惡勞，不僅占有大量的田產，甚至還不用繳納稅賦，若是我一不小心真的答應了阿頊，恐怕幾十年後又是蕭梁的下場呀！”
在南北朝時期，浮屠教的勢力可以說是大的驚人，這些教門同氣連枝互相聲援，能夠極大的操縱朝政，而且他們往往占據著一國三分之一，甚至近半的勞動力，極大地損害了這些國家的發展。
因為這些浮屠教門跟朝中官員的勾結，大量的稅賦都被轉嫁到了普通的編戶齊民身上，導致大量平民要麼就加入浮屠教接受浮屠教門的盤剝，要麼就隻能紛紛逃亡山林，化為盜匪、流賊。
故而王澤可以說對浮屠教門厭惡至極，對於這樣的宗教不能以後世的眼光來看待，相對於後世那種已經被閹割後，又關進了籠子裏的浮屠教，如今的浮屠教門還是一頭迅速成長起來的惡獸。
他不僅吞噬著普通百姓的血肉，也在大肆吞噬中原王朝的氣運，後來周武帝宇文邕鼓起勇氣下令滅佛也是源於此，雖然宇文邕最終因此被浮屠教門和其他朝臣聯手害死，但是北周最終因此國力大增消滅了崇佛的北齊。
王澤想著這些問題，忽然抬頭覺得陳茜今天很奇怪，剛要開口發問，就聽著陳茜道：“大郎！你說兄長與你之間的關係怎麼樣？是不是和普通人家的親兄弟一樣以誠相待？”
雖然不知道陳茜為什麼會忽然這樣問，但是這確實是事實，這些年來從相識後，雖然兩人見麵的次數並不多，但是都是相互幫助，哪怕王澤對南陳也有自己的布局，但也是以後數十年的事情。
因此王澤點點頭道：“雖然不知道兄長為何有此話，但是你我兄弟之情，猶若親兄弟，這是不能否認的！”
王澤話音剛落，陳茜就長歎了一口氣道：“你我年齡相差幾近三十歲，見麵也並不多，就竟然已親如兄弟，可有些人就算是親兄弟也不一定就有你我這樣坦誠的相待啊！”
王澤被陳茜一番莫名其妙的話說得有些摸不著頭腦，感覺似乎有些在映射陳茜自己的弟弟陳頊，可是自古疏不間親，王澤對這些也不好做評價，而且萬一是自己想錯了呢？
想到這裏王澤幹脆不吭氣了，這些事情都是陳茜的家事，這些事情他們自己說是可以的，但是如果外人順著他們的話說他們的親人怎麼怎麼不好，那麼這些人肯定會生氣的。