當20世紀60年代，索羅斯再回到匈牙利時，他遇到了童年的玩伴斐熱格·耐格，他當時是一名化學工程師，仍住在家鄉。耐格問索羅斯在以何謀生。“還記得我們童年時玩的‘資本家’遊戲嗎？”索羅斯笑著說，“我現在在做和那個同樣的事。”
但在那樣的戰爭年代，帶給他的經曆並不怎麼美妙。匈牙利在當時曾是生活得比較好的，但後來因為戰爭的到來，不可避免地帶來了“危險和屈辱”。
索羅斯長期的朋友和商業夥伴巴倫·維恩曾說：“喬治從不隱瞞他的身份，但我認為，這並不表明他在同時樂於認同這一點。”在戰亂的年代，意味著他不得不跑開、不得不躲避、不得不藏匿起來。即使日後來到美國後，他要想得到更多，必須在職業、成就和智慧等等各方麵更加出色。
如果說在戰爭年代教會了他什麼的話，那就是掌握了更出色的、在任何條件下更適用的生存技巧。他必須學會在將來保護好自己，而最好的方法就是能夠建立起一個更多權利的多元社會。
如果隻從以上經曆來看，或許並不能發現索羅斯與其他孩子有太多不同，無非是一個很擅長“遊戲”，並樂於去尋找更多樂趣的孩子。他的家庭給了他更優渥的成長空間，使他比其他孩子看起來更加快樂。
但誰能想到索羅斯在那時就曾經發出驚天之語？
“我是上帝！”
年幼的索羅斯曾發出這樣的豪言，這至今仍是被人們所樂道的。
他為什麼會這麼說？他在當時又是怎麼想的呢？
按照一般人的理解，一個孩子如果把自己想象成某個英雄或著名人物，這或許是很正常的。但一個孩童卻把自己想象成救世主，是上帝，就未免有點匪夷所思。想象自己是上帝，是神，這意味著這個孩子不僅相信自己有著非凡的能力，還意味著他有著“解救”這個世界的意願，真的如此嗎？
索羅斯從小生長在富裕的家庭中，父母的寵愛，寬鬆的教育方式，都使他成長得無比快樂。或許這使他在心中有了“自己不同於一般人、更加高大”的想法。
比較有趣的是，21世紀初當他在金融領域呼風喚雨時，開始有人稱他“魔鬼”。因為那些人認為他為極左的政治事業提供援助，在試圖破壞美國傳統的價值觀。
索羅斯把自己兒時的夢想藏匿得很深，以至於他早年的夥伴們並不記得他曾說自己是神聖的。但他們也同時記得，索羅斯確實喜歡淩駕於其他孩子們之上。
後來，索羅斯在給一位朋友的信裏曾經寫道：“從孩提時代起，我就擁有相當強烈的救世夢想，但我不得不控製這種想法，否則，它們會給我帶來麻煩。”
在接受記者采訪時，索羅斯也曾說道：“當你把自己當做什麼神時，比如說把自己看成是造物主，那就成了一種病。現在我感到很舒服，因為我開始不再帶著這些夢想去生活。”
可見成年後的索羅斯，對自己兒時的偉大“夢想”並不以為然。
但當索羅斯掌握了足夠多的巨額財富，並開始涉足慈善事業時，“現實離我的夢想如此之近，它讓我能夠正視我的秘密，至少可以對我自己承認。這結果讓我感到更加快樂。”換言之，索羅斯後來作為一個金融家、一個慈善家，他所擁有的生活，與孩提時的“上帝”夢想是相近的。但索羅斯堅持認為，他的“救世主幻想”並不等於他認為自己像神，而是真正意義在於，他覺得自己有責任為他人提供人道主義幫助。
索羅斯從不認真解釋“上帝”一事，如果有人不斷追問，他隻會盡力要求人們相信他當年是在開玩笑。他也樂於拿孩童時的經曆來開玩笑。曾經有一位朋友對他說，他應該被任命為教皇。“為什麼呢？”索羅斯笑著說，“我現在是教皇的老板！”
或許，當年的索羅斯說自己是上帝，無非是在顯示自己的優越和一種夢想，就像有的孩子說自己是拿破侖。他想獲得更多的尊重和關注，在同伴們中顯得更加與眾不同，而“上帝”顯然是個不錯的選擇。
現在的索羅斯，已經是一個耄耋老人，他首先堅定不移地宣稱自己是一個慈善家，然後才是金融家。他的投資生涯至今仍順利，積累了大量的財富，而無論他兒時是怎樣想的，如今他確實能用手裏的錢去做些事了，而且他也做得很快樂。和關注，在同伴們中顯得更加與眾不同，而“上帝”顯然是個不錯的選擇。