當你在窯洞前徘徊默想時，耳邊會響起黃河的怒吼，眼前會飄過往日的硝煙。但是你一眨眼，麵前仍隻有這一排靜靜的窯洞。自古都是心勝於兵，智勝於力。中國革命的勝利實在是一種思想的勝利，是毛澤東思想的勝利，是毛澤東那幾篇文章的勝利。延安的這些窯洞真不愧為毛澤東思想的生產車間，延安時期是毛澤東展示才華思考寫作的輝煌時期，收入《毛澤東選集》（四卷本）的156篇文章，有112篇是在這個時期寫成的。毛澤東離開延安在陝北又轉戰了一年，胡宗南丟盔棄甲，哪裏是他的對手。
1947年12月的一天，毛澤東在陝北米脂的一個窯洞裏展紙研墨，他說：“我好久沒有寫文章了，寫完這一篇就要等打敗蔣介石再寫了。”他大筆一揮，寫了《目前形勢和我們的任務》，說我們要打正規戰，要進攻大城市了。這是他在陝北窯洞裏寫的最後一篇文章，寫罷擲筆，便揮師東渡黃河，直搗黃龍，為人民政權定都北京去了。他再沒有回延安，隻是在寶塔山下留下了這一排永遠思考的窯洞。思想這麵銅鏡總是靠歲月的擦磨來現其光亮，半個世紀過去了，作為政治家、軍事家的毛澤東離我們漸走漸遠，而作為思想家的毛澤東卻離我們越來越近。
閱讀指導
本文寫於毛澤東逝世二十周年之際。
寫政治人物，最怕枯燥的說理。作者獨辟蹊徑，善抓意象，選擇了比較柔軟、較富人性的獨特視角，借窯洞這一意象來寄托自己的情感和哲思，他賦予“窯洞”以思想者的含義，這樣情感和思考的空間就開闊起來，就容易觸及曆史和人物的偏僻角落，進而發揮散文自由揮灑的長處。作者所追求的“大事、大情、大理”，也因有了這個視角，容易從史實的拘泥中跳脫出來，找到思考的新意。毛澤東曾在這些窯洞裏思考、寫作，並釀造了他的思想，文章通過虛實結合的手法，將現實與回憶溝通起來，引領我們以現實為起點，走近記憶，去發掘那延安窯洞裏的故事，去思考毛澤東思想之所以擁有恒久魅力的深厚根源。
文章從不同側麵表現毛澤東及其思想，寫出了毛澤東作為一個軍事家對戰略思想的重視，和作為一個政治家對民主思想的珍視。盡管延安條件簡陋，他一邊指揮戰爭一邊研究思想，不停地思考、寫作。他的沉穩大氣、處事不驚的大家風範，源於他戰略軍事家的深刻思考；他的虛懷若穀、實事求是的性格，源於他從諫如流、以民為本的思想。
文章還使用了雙重視角，既仰視又平視，既把政治家當偉人，又把政治家當普通人，作者拿佛祖、孔子、老子、釋迦牟尼、馬克思、達摩和希臘神話中的神來比毛澤東，又把毛澤東說成是民族英雄、武林高手，將之民俗化，還把毛澤東抽煙、吃茶葉、撒尿、吃紅燒肉這些生活細節寫進了文章，將之人性化。這樣寫就不會把毛澤東神化，而讓我們讀到一個真實的毛澤東，從而消除了讀者與偉人之間的距離。另外，這樣寫更能彰顯出偉人的偉大，因為偉人也和普通人一樣，具有基本的需求，而偉人與凡人之所以不同，是因為他們能夠在追求的過程中超越個人的需要及痛苦，能夠為了更多人的幸福犧牲自己的個人利益，能夠實事求是、求真務實、殫精竭慮地去思考。
文章敘議結合，細節刻畫、形象比喻、深刻警句有機結合。如第五自然段寫毛澤東一邊指揮戰爭一邊研究思想。先把毛澤東類比為一個武林高手，比喻大膽，讀來親切。挖掘紅色經典的美，一個重要的方法是把政治思想的理念轉換成或者說翻譯成一個文學意象，從而獲得一種形象的意境的美。把毛澤東比作武林高手，也是一種反差，因為根據修辭學原理，兩個比喻的事物相距愈遠，反差愈大，比喻效果就愈強，愈生動。