烤幾串油包牛腰補充下體力，再擼幾大串烤牛肉，蘇陌見鼓皮烘烤幹燥得差不多了，直接就開幹。
先搭個繃鼓用的木底架，把鼓腔放置在木底架上層的平板上，把牛皮置於鼓腔上口，然後在牛皮的四周拉上繩子，並把繩子繞過底架的四邊，繩頭繩尾在底架上綁牢靠。
再利用絞棒把繩絞緊，這樣牛皮就被固定於底層的四方木架上，同時在兩層橫梁板之間打進木楔，通過木楔的進入不斷抬高鼓腔，牛皮就會被不斷拉緊。
這個過程就是傳說中的“繒皮”，就你母上大人要打你的時候常說的那個“我看你是皮鬆了，得繒你的皮了”的“繒皮”。
繒皮的過程複雜且繁瑣，還得細致，要通過多次的緊繩、上絞棒、打木楔和穰鼓趕皮，牛皮才能被抻拉到最大伸展程度，從而產生響亮震撼的聲音，如果皮繒不好，鼓聲是出不來的。
不過，比起泡水裏削牛皮，這活對蘇陌來說算是輕鬆無比了，隻要皮子夠硬、楔子夠硬，繩子夠硬，持續給牛皮加力使其抻拉開來繃緊至最佳狀態就可以。
起碼他可以一邊持續絞繩繒皮，一邊烤牛肉擼串串，不時再站鼓麵上踩一踩，蹦一蹦，純當做運動抵抗嚴寒幫助消化了，美滋滋。
當鼓皮抻拉開來蒙在鼓腔上，一麵鼓其實就基本成型了，在一番操作後，蘇陌拿木槌敲擊幾下試了下音，音質已經開始洪亮起來，還帶有一絲金屬的感覺，驚得一旁睡覺的馴鹿都站了起來，就很棒。
“啊哈哈，差不多了差不多了！”
蘇陌終於是鬆了一口氣，不禁大笑起來。
再繃緊一點點，就可以上鉚釘了。
但蘇陌並不著急著馬上上釘，要想使牛皮最終獲得良好的穩定性，確保在日後的長期敲擊下不會鬆弛變形，尤其是在“偷工減料”的情況下，鼓皮還要經過通過多次的抻拉、放置、晾曬才行，這是同樣是個急不來的周期活。
先讓它就這麼繃著，隻要等待牛皮穩定的期間能敲響用著，今晚就算是大功告成了！
蘇陌一抬頭，才發現黎明的曙光已經在天邊亮起，悠悠的歎了一口氣：“啊，已經是昨晚了啊，又是新的一天。”
在忙碌中，全然忘了時間，不知不覺的又熬了一個通宵。
無所謂了，欣賞著自己的半成品超大醒獅鼓，正處在成就感滿滿的亢奮之中，蘇陌此刻沒有感覺到絲毫的疲憊，隻迫不及待地想敲響它。
在許多民族的遠古傳說中，鼓都是人與天地對話的工具，鼓聲神聖，是人與天地對話的聲音。
乍看之下，是否覺得愚昧？
恰恰相反，鼓的出現是具有劃時代的意義的，它是許多遠古先民開始從愚昧時代走向文明時代的重要標誌。
而對於一個種花家人來說，鼓，早已經不是一件樂器那麼簡單，其所承載的精神內涵已經遠超其樂器的用途。
先賢孔子曾說過“鼓之舞之”，鼓是精神的象征，舞是力量的表現，新的一天又要來了，那當然是要敲響大鼓，繼續打起精神來啦！
暮鼓晨鍾那是佛門的規矩，蘇陌準備定個暮鼓晨鼓的規矩！
蘇陌笑眯眯的拿出兩根鼓槌，幾個深呼吸後，屏氣凝神！
“噠噠——”
敲擊幾下鼓幫後，
“咚咚咚咚——”
一陣急促的鼓聲驟然響起，猶如萬馬奔騰呼嘯而來，又似春雷滾滾，震天撼地，響徹雲霄！
......
。您提供大神呆萌小蘇的荒野幹飯王txt下載