修武孤途 5 第一講(1 / 3)

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“今天我先講一些常規知識和教你架子,下周教你輕功,最後教你遠攻,就是暗器。這三樣都是武道必備的。所謂師傅領進門,修行靠個人。能領悟多少,能練到什麼程度就看你個人了。有不懂的可以問我或者問穆白。我把我要教的教給你後,以後就是解答你練功中的問題。或者你還有什麼沒有掌握的就讓穆白教你。”老頭邊喝茶加開始傳授。

人身有三寶,分為精、氣、神。天上有三寶,名曰日、月、星。地上有三寶,喚作水、火、風。這是一般書裏都這麼說的。其實,水與火也可以指陰與陽,風指的是空氣,空氣是要流通的,所以也被說成風,其實也指生氣、靈氣。所以,練功一定要在空氣流通清新的地方。就是所謂的風水寶地、靈地。小說上說的靈氣濃鬱之地。你看那些在什麼練功房裏麵練的,效果是不行的。特別是練氣,更不能在現在房子裏麵練。現在的房子裏麵化學和輻射太多,有時候可能反而有害。所謂的水火就是有陽光、有水氣。如果沒有那麼好的地方,有樹不陰暗的地方也可以。這就是地。

所謂日、月、星那就很玄奧了。我也說不好,我覺得我的師傅也說不好。硬要解釋,你大學生了,應該知道宇宙是什麼樣子的,也應該知道什麼引力啊、磁力啊、什麼粒子啊之類的東西。包括太陽、月亮、星辰的光。總之就是此類影響吧。

而天地人中的人,就是我們人自己了。外練手、眼、身,內練精、氣、神。手,指的是頭和四肢。眼,指的是感官。身,指的是通過感官來協調整個身體。

精,分先天和後天,真精和假精。

先天真精,就是父母的精和卵結合生成,含陰陽。後天真精,就是利用先天真精修煉而生成的真精。而假精,就是人體通過飲食水穀而化生,為各髒腑活動的基礎。真精藏於腎,一般人除了生育,無法將其利用。假精在髒腑,流於血、水、津**液。

氣,氣的說法不一,各門各宗有自己的說法。作用於身體的髒腑之氣,經脈之氣。身體與外界交換的是呼吸之氣,水穀之氣。而作用於力量的是真氣。真氣具體在身體的哪裏呢?沒人說得清楚。就算是經脈,也不是現在醫學書上所標的那樣。穴位是有的,大致就是書上標的那裏。不然的話針灸就是騙人的了。但是,每個穴位之間的連線也就是所謂的經脈卻並不一定就是現在書上標的那樣是兩個穴位之間的最短連線。這隻能是自己感覺,而且每個人的經脈都不一樣,會有細微差別。而我們修煉出來的真氣到底藏在人體裏麵哪個部位?這就更說不清楚了。一般的說法是在丹田,修道的說法在命門。可是人的身體就這麼大,丹田那個部位裏麵有器官在那裏,哪裏還會有地方藏真氣?可是我們卻明明可以感覺到真氣就在那裏。可見,這也是個玄妙的東西。

所以丹田、穴位這類地方大概位置是在那裏。但應該隻是一個點在那裏,它的空間不在那裏。

經脈也一樣,它可以連接這個穴位到那個穴位。但經脈在那裏,經脈自己的空間不在那裏。

用科學的說法,就是在另一個空間。這些是穆白說的,我也認同這個觀點。

神,包括魂、魄、意、識、思、想、心等等,隻可意會不可言傳。我的師傅也是這麼對我說的。每個人有每個人的神,不是一樣的。所以你也要掌握自己的神。這隻能靠你自己去體悟了。

外練手、眼、身,也有說外練筋骨皮的。現代人不知道,以為練的是身體的手、眼、身。其實那是指練功的進度。就是力、骨、筋、髓。主要指的是鍛煉身體的進度,煉皮、煆骨、舒筋、換髓。分別對應道家的練穀化精、練精化氣、練氣化神、練神返虛。

一套理論傳下來,說了半天,直聽得武長空雲裏霧裏。

說完了虛的,路天晴開始教套路架子。武長空和穆白跟著練,先死記再講解。穆白比武長空聰明,隻是十次就記住了,武長空則用了三十次。套路是用來練氣蘊氣運氣的,真正對打時隻會根據需要運用其中的零碎招式然後重新組合。

套路架子就是將各種擊打格鬥招式連在一起方便練氣。這樣一遍下來不重複。所以就出現了很多外行人不理解的情況。明明這樣一拳過去就可以了,為什麼還要轉個身子,這個手在這邊,那個手在那邊,擺個POSE再打呢?其實就是方便練氣的時候氣的運轉。看散打、拳擊、格鬥,一招不成就收回防守。如果連續出幾招,不說多,就說三招,人的呼吸就開始跟不上節奏了。因為那些不是連貫的招式,連起來用的時候,身體的肌肉、筋骨的運轉就不圓潤。而一套架子套路練熟,氣順圓滿,則開始自己拆開來,重新組合成套路架子來練。天長日久,每一招每一式的連接都可以做到氣、息相連,才會在打鬥中氣而不竭,息不亂。