第八章
屍檢談判(1)
午後的陽光，沒有一點兒活力的樣子，顯得懶懶散散。
海平市宛竹區108號別墅正在辦喪事，韓家人處在悲傷之中。
正在辦喪事的韓家傳出來一陣陣哭聲，哭聲中夾帶著哭詞，哭詞哀婉，說的是死者生前怎樣吃苦耐勞、勤儉持家、尊老愛幼的事跡。
哭者連唱帶哭，悲悲戚戚，令現場圍觀的許多人悲傷不已。有的甚至哭出了聲音。
談劍鋒和白吟詩老遠就聽到了哀傷不已的哭詞，心軟的白吟詩聽得眼圈發紅，快要落淚了。
“女人都是軟弱的動物，女警察也不例外，剛柔相濟。女人，對我們來說永遠是一個未解之謎。”談劍鋒心裏說著，搖搖頭。
“聽著那悲悲戚戚的哭聲，讓人難受啊。”白吟詩擦擦眼睛說，“聽別人哭我心堵得慌。”
“你受騙了，大家都受騙了。”談劍鋒看看白吟詩的紅眼圈，掏出紙巾遞過去，小聲說。
“受騙了？這話怎講？”白吟詩接過雪白的紙巾，擦擦眼睛，看看談劍鋒，滿臉狐疑地看著談劍鋒，小聲說，“不懂。”
“傻呀你。”談劍鋒收斂起臉上不合時宜的笑容，謹慎的望著四周，變得嚴肅地小聲跟白吟詩耳語著，“地球人都知道，這是專業的哭喪歌手在為韓家代哭。”
“代哭？”白吟詩說，“聽說過，沒有見過。”
“代哭自古使然，這也是我們海平市千年不改的民俗。”談劍鋒歎口氣，“古書《周禮?喪大記》，說古時‘君、大夫、士皆有代哭者’，這‘代哭’也就是‘助哭’。《禮記》和《儀禮》對主人主婦何時哭，如何哭，是撫屍而哭還是跳起腳哭，都有十分詳細的規定。”
“代哭哭的是別人，能哭出感覺來嗎？”白吟詩覺得奇怪地說，“這不是貓哭耗子假慈悲嗎。”
“不是假慈悲是真慈悲。”
“真慈悲？”白吟詩冷笑了一下，說，“這個世界真奇怪，竟然有替人哭喪的職業。”
“有需要就有市場。”談劍鋒很內行地說，“代哭已經形成一種產業，其中有中年婦女，也有年輕的姑娘。她們是遠近聞名的哭喪歌手，身穿白布孝服，拖著長腔邊哭邊說，抑揚頓挫，一字一頓。她們有自己的職業操守，哭得時候要流露出真正的悲傷，這真正的悲傷就是想起了自己的傷心事兒，與其說她們哭的是別人，不如說她們哭的是自己，借別人的喪事哭自己的悲哀。”
“代哭一場大概多少錢？”白吟詩饒有興趣地問。
“收入很可觀。”談劍鋒說，“年輕女子按鄉俗披麻戴孝，一手扶在靈柩上，淚流滿麵地為逝者家屬代哭一小時下來掙700元左右。專業代哭生意十分紅火，團隊負責人表示一般每場也就個把小時，收入都在千元左右。代哭者都是付出真情才能哭出來，那錢掙得也不容易。”
“哦，這也是哭有所值吧。”白吟詩點點頭。
“我沒猜錯的話，很快就有哭喪歌。”談劍鋒說。
“哭喪歌是什麼歌？美聲唱法還是通俗唱法？”白吟詩假裝不懂地幽默地問。其實，她對於哭喪行業很了解，也知道哭喪歌是怎麼回事兒，她假裝不懂問談劍鋒，隻是一種拉近感情的粘合方式罷了。