對大雪山最早的記載出現在《山海經?大荒北經》中，“東北海之外……大荒之中，有山名曰不鹹，有肅慎氏之國。蜚蛭，四翼。有蟲，獸身蛇身，名曰琴蟲。”“不鹹”之名蓋因此山似鹽之白，而無鹽之鹹而得名。後曆經魏晉南北朝、隋唐至遼、金各朝代，此山先後被稱為徒太、太白、太皇、白山、長白等。山脈中叢嶺逶迤，群峰林立，常年積雪不融，且多白色浮石與冰雪掩映，形成數百裏連綿不絕的雪山奇景。尤其山頂中央有懸湖一泓，方圓十餘裏之闊，因地處高於平原千丈的高山之上，世人認為與天相接，稱為“天池”！天池周圍群峰環繞，氣候多變，景象萬千。平靜時，或湖麵冰凍，平滑如鏡；或煙波浩渺，宛若處子。狂暴時，則時而狂風怒號、波浪滔天；時而暴雨傾盆、雷鳴電閃。更奇者此極寒之地竟然曾有火山噴發的記錄，史料描述彼時天雷轟鳴、烈焰排空，“放炮之聲，仰見則煙氣張天，大如數摟之石，隨煙折出，飛過大山後不知去處”。
自遼以降，大雪山被當地駐民尊為神山。元人有詩頌曰：“天東長白近蓬瀛，縹渺仙人玉雪清。鳳去紫簫聲己絕，青鸞獨跨上瑤京。”數百年前有位武林異人遊曆至此，這人實是空前絕後的武學奇才，且深諳天文地理、陰陽五行，竟由雪山天池的自然奇景和天象變化受到啟發，頓悟天地之道，造化之機，自創出絕世武學，終於創立“雪山派”，成為一代宗師。自那時起，附近村莊城鎮就流傳著很多雪山派行俠仗義的傳奇故事，進山狩獵采參的山民亦不時見到有白衣負劍的雪山弟子往返他們不敢涉足的雪山深處，甚至目擊他們在峭壁懸崖上縱躍飛騰，或在漫天風雪中舞劍技擊。於是，雪山弟子的風采武功，逐漸與故老相傳的雪山神話融為一體，逾傳逾玄，逾傳逾奇。雪山派隨之人丁漸旺，聲望日隆。
此刻，夜幕籠罩下的大雪山卻像是一隻蒼白笨拙的巨獸，蜷伏在風雪之中。白晝裏光輝壯麗的大雪山，也有洗盡鉛華，褪去光環的時候。日中則昃,月盈則食，美人難免遲暮，英雄終將老去，天地之間又有什麼事物是永恒不變的？
雄渾的鍾聲還在大雪山上空回蕩著，靜夜裏聽來，仿佛一下下直敲在心頭。漆黑的夜，蒼茫的山，忽然有兩道白影飛也似地自山下奔來，就如同兩顆劃破黑暗的流星。一個圓臉大眼的及笄少女，一個身背醉漢的弱冠青年，正是葉玲和念複生二人。山路上積雪盈尺，他們兩人踏雪而行，身後卻隻留下寸許深的足印。
葉玲見念複生背負百來斤重的常亮，仍能始終與自己並駕齊驅，不禁起了爭勝之心，衝他甜甜一笑道：“複生，師父一定等得急呢，咱們可得走快些。”說話間已提起一口丹田氣，身子如飛鳥投林般向前躍去，頃刻便把念複生拋開三四丈遠。念複生如何不知她的心意，搖頭苦笑著喚道：“小葉子，等等我啊！”聲音卻已越來越遠。
葉玲見念複生終究追她不上，心中得意，腳下不禁奔得更疾，漸漸身後已聽不到念複生的聲音。這條山路是附近山民開辟，還算平整開闊，月光投射到雪地上，幾排深深的車轍和蹄印清晰可見。突然之間葉玲一聲尖叫，然後大聲喚道“複生！複生！快來啊！”
話音剛落，念複生的聲音已在她背後響起：“小葉子，出什麼事了？”。原來他不知何時已趕上葉玲，一直靜靜跟在她身後丈許。葉玲未及細想他何以來得如此之快，隻用一根春蔥般的手指，指著前麵雪地上兩道車轍，道：“你，你看……”。念複生順勢瞧去，隻見那車轍旁竟有點點深紅之色，如同白雪上綻放的幾朵紅梅。但那當然並不是紅梅，而是——血跡？！