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數騎快馬從山頂飛馳而下，直奔邊防軍的寨堡馳去。
他們是秦少遊派出的傳令兵。
秦少遊以滇州衛的名頭，發出軍令，嚴令邊防軍緊守寨堡，不要出去迎戰，盡量減少傷亡。
他們這次南行，攜帶了許多南疆這裏的官府印信，就算再怎麼檢查，命令都是真的。
根據秦少遊的觀察，整個戰場都是祭壇。
在這種地方廝殺，隻要出現傷亡，就會給血月裏麵的瘋神增加祭品。
所以必須減少傷亡。
好在血月如今離著人間比較遠，而且被星光的力量加固了牢籠，所以戰場上的血肉和祭品，無法直接去往血月。
需要有人施法獻祭。
秦少遊借著【明目】，在山頂上麵一番偵查，很快就發現了負責獻祭的人，乃是一群群的和尚。
這些和尚，與夏朝的僧人不同。
這種不同，不僅僅是在膚色、外貌等方麵，更是源自於他們身上的氣質。
秦少遊在來的路上，查閱了不少與南疆有關的資料，知道南疆諸國流行的佛門教義與大夏不同。
這裏的佛教，乃是小乘佛教與本地巫蠱術結合後的產物。
所以，這群來自南疆諸國的和尚，沒有素全法師的慈悲，也沒有道明和尚的悲天憫人，更沒有馬和尚的怒目金剛。
他們全身上下，都透著一股子的邪性和陰森，甚至還會拿陰魂來修行練法。
要是放在夏朝內地，這些人就是妖僧，但在南疆諸國，他們卻是座上賓。
因為他們的法術，能讓南疆諸國的王室貴族保持青春與活力。
雖然這會讓許多無辜的人遭罪甚至斃命。
此刻，戰場之上，這群和尚正三五成群，遊走在屍骸之中。
他們看似在念誦經文，超度雙方戰死的士兵，實際上卻是在這個戰場祭壇中，獻祭血肉和亡魂。
所以，除了讓邊防軍緊守不出外，秦少遊還派出了馬和尚，讓他帶著人去搶生意。
搶在這些和尚之前，焚燒戰場上的屍體。
不給南疆這裏的和尚，獻祭瘋神的機會。
也是避免野狗、老鼠吃了人屍人血後，出現妖化異變的情況。
同時秦少遊還讓蔡桂忠點亮了南疆這裏的城皇廟，借用到了此地城皇爺的權柄。
又派出陰神鬼差，緝拿戰場上麵悠蕩的亡魂，借助城皇廟，將它們送往地府。
因為戰場是祭壇的緣故，在這裏戰死的人，魂魄是沒有辦法直接去往地府的，隻能逗留在戰場上。
相互吞噬，不斷惡化，就像是被養蠱一樣。
這些陰魂也沒有辦法離開戰場，隻能等待著被南疆的和尚給“超度”。
但是隨著蔡桂忠麾下陰神、鬼差的加入，這個情況將會被打破。
當然，屍體被焚燒，陰魂被收走，肯定會引起瘋神信徒的警覺，引來幕後黑手的目光。
但秦少遊要的就是這麼一個結果。
這些瘋神的信徒與幕後黑手，藏得很深。
以常規的方式，想要找出他們，不是不可能，但要耗費大量的時間、精力。
但是現在，秦少遊他們最耗不起的，就是時間。