第五章聚靈成功
世界的本源乃混沌。
混沌者，不清不濁，不黑不白，不上不下，不左不右，不死不生，不動不靜，不知存在了多少萬億年，歲月星空終賦予其生命。
又無數載，一把巨斧劈開混沌，從此天在其上地在其下。
開天辟地者，祖神盤古也，自此，天地初分，始有人間。盤古祖神完成創世壯舉之後，以身軀化為星辰河流、山川大地。
後來天地間先後誕生出女媧、伏羲等眾神，開始創造世間生靈，開啟了人間的太初紀元。
從太初時代到如今，天地自然衍變發展，慢慢形成了天界，人界以及鬼界。
世間大能力者修行到一定程度可飛升天界，成為仙人；而生靈死去之後則進入鬼界，輪回轉生。
這期間，先民們對於世界本源奧秘的探求從來沒有停止過，逐漸總結出來一相對成熟可信的原始理論——太極陰陽論，它解釋了世界的誕生以及世間萬物的起源。
混沌為太極，天地為陰陽，陰陽變化成五行，五行相生相克生生不息循環往複永不斷絕，世間萬物都是陰陽二氣發生五行變化而生。
混沌為太極，太極分陰陽，陰陽生五行而孕育出萬物。
如果說太極是天地的本源，那麼陰陽就是最接近天地本源之奧秘。
無論是太極也好，陰陽也好，都蘊含著最高的天地法則，世間絕大多數人雖然知道這一點，卻隻有極少極少極少的小部分人才能窺探一二。
所謂的五行，其實並非金木水火土，或者說並非金木水火土五種具體能量，它指的是陰陽二氣的五種狀態，這五種狀態包含了陰陽二氣所有的變化，於是可以孕生萬物。
孤陰。
孤陽。
陰長陽衰。
陽長陰衰。
陰陽平衡。
世人常說的陰陽，是指陰長陽衰和陽長陰衰兩種狀態。
有道是孤陰不長，孤陽不衰，孤陰和孤陽之氣世間難尋，但凡有，便是密地險地絕地死地。
陰陽平衡更少見，嚴格來說它是最接近太極混沌的一種狀態。
而五行陰陽與混沌的區別，就是隻有後者才擁有創世之力，前者隻是種種變化與融合。
總而言之，陰長陽衰和陽長陰衰的變化決定了世間絕大部分事物的狀態，也是最能被生靈所感應到的。
陰陽二氣其實並不衝突，反而相生相長，人若是能感應到天地間的陰陽二氣，便可將其納入體內，彙聚成精氣，加以凝練，便可以之淬煉筋骨血肉。
“凝氣聚靈篇”中記載了如果感應和引導陰陽二氣的方法，蘇遙十年勤練，凝氣早已大成，甚至可以說是圓滿，因為他的體內再也不能容納進一絲一毫的精氣。
此番入定聚靈，蘇遙做了能做的所有準備——把全部白玉藻都搗成漿和上些水裝在一個臉盆中。
凝神靜氣，盤坐高台。
身前是裝著白玉藻漿的臉盆，身後是熊熊燃燒的大火堆。
“成敗在此一舉，若不能成功，隻怕真的要離開清海鎮才能有機會聚靈了！”蘇遙握緊了拳頭，盡量讓自己的心情平穩。三次深呼吸後，他端起了臉盆，幹了這一臉盆漿。
隨後他閉上了眼睛，五心朝天，細細感應。
那靈漿入體之後，化出一絲絲極其細小的純淨靈力，混入不斷流淌的精氣河流之中，隨著這河流行便蘇遙全身。
按說蘇遙煉氣十年之久，基礎何其紮實？在有白玉藻相助的情況下，聚靈成功隻不過是水到渠成之事，可半個時辰過去，那些靈漿都化完了，靈力也融入蘇遙身體裏麵，卻沒有半點異狀發生。
“啪啪，哢嚓。”
木柴燒得斷裂的聲音響起，烈火中的古劍不知何時漸漸露出了陣容。
這是一柄青色寶劍，不是那種青翠的顏色，反而看著有些幽幽然的妖異，有些不敢靠近又被它吸引，想要拿過來一看究竟。
在這青色寶劍的劍柄處係著一串兒兩鼓的金鈴，原先已經被燒毀的繩穗分明墜在那裏，煥然如新，隨風舞動。
劍鞘之上鑲金嵌玉，華貴而不奢侈，刻有繁密的紋路，在火光中看不真切。
一道幽幽綠芒從古劍中飛出，停在蘇遙胸口前，一頭紮入。
這綠芒沒有像先前一般鑽進蘇遙的神識，而是和那靈漿化出的靈力一樣融入了精氣河流之中。
綠芒融入之後，精氣河流開始加速奔湧起來，每一息過去，精氣河流奔湧的速度都會比之前快上一倍。
不到十個呼吸的時間，精氣河流已經是化成光影在飛速運轉。