正要離開，轉頭瞧見適才放火石火鐮的那個包袱，銀子銅錢正攤在上麵。明疊心想自己要去東海之畔，道路上沒有盤纏可不行，於是走上前去，把那包幹糧和銀錢都拿了。微一轉念，在另外四具屍身上搜了搜，把那些人帶的幹糧銀子也盡數拿了。
嶽仲河身上的銀子尤多，明疊正在清理，隻見嶽仲河懷裏還有一個小瓶。拿來一看，瓶身上貼著紅紙簽子，上寫三個字。明疊自幼混跡與市井，識字不多，三個字中隻認得一個“迷”字。打開瓶子一看，隻見裏麵是白色藥粉，微一推想，便知是迷藥，當下蓋好瓶蓋，放進懷裏。收拾妥當，明疊又撿起嶽仲河的那把佩劍插在腰裏，轉身離開樹林。
剛走幾步，明疊又停了下來，轉身一望，見那五具屍身躺在地上，甚為淒涼。心想自己拿走他們的銀錢幹糧，已然對他們不住，何況其中三人命喪自己之手，若就此不管不顧，良心難安。於是又折返回來，拿起那把鋤頭，把景千重埋身療傷的那個坑挖大一些，將五人屍身葬了，作了四揖，這才離開。
他一路往東，前往八荒台，這一路上每隔十裏就有茶寮驛站，可供人飲食休息。明疊白天趕路，晚上卻不住店，選一僻靜之處，埋身入土，照著《坤德卷》上的功法修習內功。
按《坤德卷》所述，所謂借地勢，便是將大地精華吸收入體，轉化為自身真氣，用以修習內功。先前在道觀之時，景千重所教之法，是把大地靈氣傳入鎖孔，人身不過是傳氣的載體。而《坤德卷》則是教人怎樣把大地的精華汲入己身，為我所用，就如樹木花草吸收養分，開枝散葉，直至參天一般。
常人練功，純是練氣，進展緩慢，成就終歸不易。這《坤德卷》是以大地精華代為人身修為，功效進度，勝於尋常者十倍。大地靈氣的發散，有時辰規律，依照十二地支排列，各有收放深淺。夜晚大地靈氣湧動，修習練功，最有功效。明疊身在大地，吸收大地精華，依照景千重所教運轉內息，把大地靈氣與自身血脈融為一體，周天流轉之後，甚為舒服受用。
他一連趕路走了三天，初時覺得路途辛苦，有時甚至筋疲力盡，但每晚練功之後，次日醒來，便覺精神奕奕。不僅如此，真氣越攢越多，明疊就越覺輕鬆，有時趕路一整天，也不覺勞累。其中變化，明疊心知肚明，不禁心下暗喜。
走到第七天，漫山遍野都是盛開的茱萸，隨著秋風搖曳，細數光陰，已經是重陽佳節。明疊問過當地一名鄉農，知道八荒台就在不遠，當下按照那鄉農的指點，走向八荒台。行了半日，已近黃昏，明疊隱隱聽到濤聲，攀上一座山坡之後，眼前豁然開朗，隻見一大片廣袤土地，出現在眼前。一旁立著一座石碑，碑上刻著七個字，彎彎曲曲，卻是古時篆文。明疊雖然不識篆文，但那個“八”字還是能猜出，知道這便是八荒台了。
碑上所刻七字，乃是“神農故地八荒台”。神農炎帝與軒轅黃帝齊名，並稱華夏之祖，世人尊稱他為“五穀先帝”，教人農耕播種，實為天下第一位法用大地之人。這八荒台原本是神農氏的播種之地，景千重年輕之時，在此悟道百日，終於創出《坤德卷》，習得一身驚世駭俗的神通，可謂地皇一脈，源頭於此。