趙四迷惑了，然而在夜靜的時候自己還覺得自己想的對。於是他出獄之後，早晨把家裏的零碎東西拿到早市去賣，下半天便設法幫助別人，以實行他作好漢的理想。
有一次他把一個清道夫的水瓢搶過來替他往街心灑水，被巡警打了幾拳，而且後來聽說那個清道夫也被免了職。有一次他替鄰家去買東西，他賠了十幾多個銅元的車錢，而結果鄰舍們全聽說趙四替人家買東西而賺了錢！有一次他替一位病婦半夜裏去請醫生，醫生困眼蒙矓的下錯了藥，而人們全瞞怨趙四時運不濟至於把有名的醫生連累的下錯了藥！……
他灰心了！獄中想出的哲學到現在算是充分的證明，全不對！舍己救人也要湊好了機會，不然，你把肉割下來給別人吃，人們還許說你的肉中含有傳染病的細菌。
他的東西賣淨了，現在是自己活著與死的問題了！他真算是個傻老，生死之際還想那條吃飯的道路可以掙飯吃而又作好事。他不能不去拉洋車了，然而他依然想，拉洋車是何等義勇的事：人家有急事，咱拉著他跑，這不是舍命救人！
哈哈！坐車的上了車如同雇了兩條腿的一個小牛，下了車把錢甚至於扔在地上，不用還說一聲“勞駕”！或“辛苦了”！更難堪的，向日熟識的人，以至於受過趙四的好處的人，當看見他在路上飛跑的時候，他們嚷：“趙四！留神地上的冰，別把耳朵跌在腔子裏去，跌進去可就不方便聽罵啦！”他從前認識的和尚道士們稱他為施主，為善人，現在卻老著麵皮向他說：“拉洋車的，廟前不是停車處，滾！”當趙四把車停在廟外以便等著燒香的人們的時候。
其實“拉洋車的”或是“洋車夫”這樣的頭銜正和人們管教書的叫“教員”，住在南海的那位先生叫“總統”有同樣的意義，趙四決不介意在這一點上。不過有時候巡警叫他“怯八義”“傻鐺鐺”……趙四未免發怒，因為他對於這些名詞，完全尋不出意義；而且似乎窮人便可以任意被人呼牛呼馬而毫無抵抗力的。
“人是被錢管著的萬物之靈！”老張真對了！趙四沒有老張那樣的哲學思想，隻粗野的說：“沒錢不算人！”
人們當困窘的極點或富足的極點，宗教的信仰最易侵入；性質是一樣的，全是要活著，要多活！
可是趙四呢，信孔教的人們不管他，信呂祖的人們不理他，佛門弟子嘲笑他。這樣，他是沒有機會發動對於宗教的熱心的。不幸，偏有那最粗淺而含洋氣的救世軍歡迎他和歡迎別人一樣，而且管他叫“先生”。於是趙四降服了，往小處說，三四年了，就沒聽過一個人管他叫“先生”。其實趙四也傻，叫一聲“先生”又算什麼！“先生”和“不先生”分別在那裏？而趙四偏有這一點虛榮心！傻人！
有學問的人嫌基督教是個好勇鬥狠的宗教。而在趙四想：“學學好勇，和鬼子一般蠻橫，頂著洋人的上帝打洋人，有何不可！”傻哉趙四！和別的普通中國人一樣不懂大乘佛法，比普通中國人還傻，去信洋教！
趙四自入救世軍，便一半給龍樹古拉車，一半幫助教會作事，掙錢不多，而確乎有一些樂趣；至不濟，會中人總稱呼他“先生”。