佛告諸得道果實天眾。善男子。是月光王已於過去十千劫中龍光王佛法中。為四住開士。我為八住菩薩。今於我前大師子吼。如是如是。如汝所言。得真義說不可思議不可度量。唯佛與佛乃知斯事。善男子。其所說十四般若波羅蜜。三忍地地上中下三十忍。一切行藏一切佛藏不可思議。何以故。一切諸佛是中生是中滅是中化。無生無滅無化。無自無他。第一無二。非化非不化。非相非無相。無來無去。如虛空故。一切眾生無生無滅無縛解。非因非果非不因果。煩惱我人知見受者我所者。一切苦受行空故。一切法集幻化五陰。無合無散法同法性。寂然空故。法境界空。空無相不轉不顛倒。不順幻化。無三寶。無聖人無六道。如虛空故。般若無知無見。不行不緣不因不受。不得一切照相故。行道斯行道相如虛空故。法相如是。何可有心得無心得。是以般若功德。不可眾生中行而行。不可五陰法中行而行。不可境中行而行。不可解中行而行。是故般若不可思議。而一切諸佛菩薩於中行。故亦不可思議。一切諸如來於幻化無住法中化。亦不可思議。善男子。此功德藏。假使無量恒河沙第十三灌頂開士。說是功德。百千億分中。如王所說如海一渧。我今略述分義功德。有大利益一切眾生。亦為過去來今無量諸如來之所述可。三賢十聖讚歎無量。是月。光王分義功德。善男子。是十四法門。三世一切眾生一切三乘一切諸佛之所修集。未來諸佛亦複如是。若一切諸佛菩薩不由此門得薩婆若者無有是處。何以故。一切佛及菩薩無異路故。是故一切諸善男子。若有人聞諸忍法門信忍止忍堅忍善覺忍離達忍明慧忍焰慧忍勝慧忍法現忍遠達忍等覺忍慧光忍灌頂忍圓覺忍者。是人超過百劫千劫無量恒河沙生生苦難。入此法門現身得報。時諸眾中有十億同名虛空藏海菩薩。歡喜法樂。各各散華於虛空中。變成無量華台。上有無量大眾。說十四正行。十八梵六欲天王。亦散寶華各坐虛空台上。說十四正行。受持讀誦解其義理。無量諸鬼神。現身修行般若波羅蜜
佛告大王。汝先言。雲何眾生相可化。若以幻化身。見幻化者。是菩薩真行化眾生。眾生識初一念識異木石。生得善生得惡。惡為無量惡識本。善為無量善識本。初一念金剛終一念。於中生不可說不可說識。成眾生色心是眾生根本。色名色蓋。心名識蓋想蓋受蓋行蓋。蓋者陰覆為用。身名積聚。大王。此一色法生無量色。眼所得為色。耳所得為聲。鼻所得為香。舌得為味。身得為觸。堅持名地。水名潤。火名熱。輕動名風。生五識處名根。如是一色。一心有不可思議色心。大王。凡夫六識粗故。得假名青黃方圓等無量假色法。聖人六識淨故。得實法色香味觸一切實色法。眾生者。世諦之名也。若有若無但生眾生憶念。名為世諦。世諦假誑幻化故有。乃至六道幻化眾生見幻化。幻化見幻化。婆羅門刹利毗舍首陀。神我等色心。名為幻諦。幻諦法無。佛未出世前無名字無義名。幻法幻化無名字無體相。無三界名字。無善惡果報六道名字
大王。是故佛佛出現於世。為眾生故。說作三界六道名字。是名無量名字。如空法四大法心法色法。相續假法非一非異。一亦不續異亦不續非一非異故。名相續諦。相待假法一切名相待。亦名不定相待。如五色等法。有無一切等法。一切法皆緣成假成眾生。俱時因果異時因果。三世善惡一切幻化。是幻諦眾生。大王。若菩薩如上所見眾生幻化。皆是假誑如空中華。十住菩薩諸佛五眼。如幻諦而見。菩薩化眾生。為若此。說此法時有無量天子及諸大眾得伏忍者。得空無生忍乃至一地十地不可說德行