第六十一回 安祿山在外任節度使時，常有奇珍異寶，獻與貴妃，便是樂器一項，共有三百事。管笙具用媚玉製成，皆非世所常見者。每一奏動，便覺輕風習習，聲出天表。貴妃所用琵琶，是邏沙檀寺人白季貞出使蜀地回京時所獻，其木溫潤如玉，光可鑒人，有金縷玉文，隱約如雙鳳。所用弦線，是末訶彌羅國在永泰元年時進貢的，是國中淥水蠶絲製成的，光瑩如貫珠瑟瑟。玄宗朝，諸王郡主妃之姊妹，皆奉貴妃為師，自稱琵琶弟子；貴妃每授一曲，各郡妃均有獻奉。獨謝阿蠻無物可獻，貴妃對阿蠻道：“爾貧無以獻師長，待我與爾。便命宮女紅桃娘取紅粟玉臂一支，賜與阿蠻。”當時玄宗尚有一虹霓屏風，賜與貴妃，稱為異寶。某日，玄宗在百花院便殿讀漢成帝內傳，不覺神往；楊貴妃從身後走來，伸手替皇帝整理衣領。問道：“萬歲看何文書？”玄宗笑說道：“卿且休問，倘被卿知，便又將纏人不休，教人去尋覓了。”貴妃果然追問不休，玄宗便說：“漢成帝得美人趙飛燕，身輕弱不勝風，隻怕被風吹去，成帝便為造水晶盤，令宮人托盤，飛燕在盤中歌舞；又造一七寶避風台，間以諸香安於上，恐其四肢不禁也。”說著，又向貴妃身上下打量著，笑說道：“此則卿可無慮，任風吹不動也！”因楊貴妃身體豐潤，故玄宗以此語戲之。貴妃心中不悅，冷冷地道：“霓裳羽衣一曲，可掩前古。”玄宗忙攬著貴妃腰肢道：“我才戲汝，便生嗔乎？卿莫惱，朕記得有一屏風，當尚藏在上方，待令內官覓出，即以賜汝。”屏風是以虹霓為名，屏上雕刻前代美人之形；每一美人，長可三寸許。其間服玩之器，衣服皆用眾寶雜廁而成，水晶為地，外以玳瑁木犀為押，絡以珍珠瑟瑟，嵌綴精妙，迨非人力所能製。此屏原是隋文帝所造，以賜義成公主；隨公主輾轉入北朝。唐貞觀初年，滅去胡國，此屏又隨蕭後同歸中國。玄宗此時，便將此屏賜與楊貴妃。貴妃取去，陳設在高樓上。一日，楊貴妃午倦，就樓上偃息；方就枕而屏風上諸女悉下，至床前，自通所號。曰：裂繒人也，定陶人也，穹廬人也，當爐人也，亡吳人也，步蓮人也，桃源人也，班竹人也，奉五官人也，溫肌人也，曹氏投波人也，吳宮無雙返香人也，拾翠人也，竊香人也，金屋人也，解珮人也，為雲人也，董雙成也，為煙人也，畫眉人也，吹簫人也，笑嬖人也，垓中人也，許飛瓊也，趙飛燕也，金穀人也，小鬢人也，光發人也，薛夜來也，結綺人也，臨春閣人也，扶風女也。貴妃雖開目，而曆曆見之。隻是身體不能動，口不能發聲，諸女各以物列坐。俄而，有纖腰妓人近十餘輩，曰楚章華踏搖娘也。諸美人乃連臂而歌之曰：“三朵芙蓉是我流，大楊造得小楊收。”又有二三妓人，自稱是楚宮弓腰，看她綽約花態，弓身玉肌。一一向貴妃遞名帖，複一一歸屏上。貴妃似夢魘初醒，惶懼不可名狀；急走下樓，便令將高樓封鎖。貴妃以為妖異，從此不敢再見此屏。
玄宗又賜貴妃碧芬裘一襲，披在身上，可以避暑；隻因貴妃身體肥胖，比常人格外怕熱。這時與玄宗在興慶宮避暑，天氣十分炎熱，貴妃一時嬌喘細細，香汗涔涔，太宗時林氏國進貢此碧芬裘，碧芬獸是騶虞與豹相交而生，大才如犬，毛色碧綠如黛，香聞數十裏，原是稀世之寶。玄宗命內府官取出，賜與楊貴妃，每到大暑天，貴妃便披上這碧芬裘，頓時汗收喘止，十分涼爽。又有玉魚一對，每至夏月，楊貴妃把玉魚含在口中；此玉出自昆岡，含在口中，頓時涼沁心脾。一裘一玉，貴妃每至夏天，總是少不得它的。貴妃天生麗質，眼中流的淚，身上流的汗，色豔麗好似桃花。初承恩召，與父母相別，貴妃流淚登車，這時天氣甚寒，淚落在地，結成紅冰。在盛暑時候，衣輕綃之服，使數侍兒在兩旁交扇鼓風，尚不能解熱，每有汗出，紅膩多香，拭在巾帕之上，色鮮豔如桃花。貴妃不能多飲酒，每值宿酒初醒，便覺肺熱；每日清晨，獨遊後苑，依花樹以手攀枝，口吸花露，用以滋潤肺腑。如此嬌態，玄宗見之，便愈覺可愛。皇帝寵愛愈甚，貴妃的嬌態亦愈甚。
一日，正是秋深，玄宗欲與妃子遊園，貴妃說秋園風景蕭殺，見之令人不快。玄宗再三強之，貴妃總臥床不起；玄宗抱之在懷，低問：“妃子愛觀何戲？”楊貴妃道：“臣妾久聞陛下在藩府時，每至清明節，便做鬥雞之戲，臣妾頗思一觀，以解晝困。”玄宗聽說，笑道：“不是妃子提及，朕幾把這最有趣味的遊戲忘懷了。”但這鬥雞的事，也不是輕易便可以玩的。當即下詔，在長生殿與興慶宮間，築一鬥雞坊；命黃門官搜索長安市上的雄雞，金毛鐵爪，高冠長尾的數千頭，養在雞坊中。又選六軍小兒五百人，使之調弄馴養，進退衝決，都聽人號令。小兒入雞群，如與群兒戲狎。永穀之時，疾病之候，小兒均能知之。養之百日，便可使鬥。由護雞坊謁者王承恩，率領群雞至殿庭；玄宗與貴妃同禦殿上觀鬥雞，文武左右，侍從如雲，分列兩廊。王承恩年才十二三，為五百小兒長；冠雕翠金華冠，錦袖繡襦袴，執鈴拂，領群雞，兀立廣場，顧盼如神。群雞一聞號令，便豎毛掇翼，礪嘴磨爪，抑怒待勝，進退有節，雞冠隨鞭指低昂，不失常度。勝負既定，勝者在前，敗者在後，隨童子後，歸於雞坊。貴妃觀之，不覺大樂。從此京師地方，家家都事鬥雞。諸王、世家、外戚家、公主家，以及各侯伯家，傾家破產市雞，以償雞值，更以金銀博彩，往往一擲千金，毫不吝惜。都中男女，以弄雞為事。貧家弄假雞。玄宗一日出遊，見有兒童名賈昌的，麵貌俊秀，在雲龍門路旁玩弄木雞。玄宗便收入為雞坊小兒，衣食於右龍武軍。賈昌為人忠厚謹密，因此日邀皇帝愛寵，貴妃亦日賜金帛。開元十三年，玄宗封禪東嶽，使賈昌籠雞三百隨駕出發。賈昌父賈忠，恐兒年幼，便相隨以行，至泰山下，賈忠病死，玄宗恤以萬金，贈官上大夫。賈昌奉父柩歸葬雍州，縣官為葬器，喪車乘傳洛陽道。十四年，玄宗幸華清宮溫泉，命賈昌衣鬥雞衣冠來見。當時天下號賈昌為神雞童。民間唱著歌謠道：
生兒不容識文字，鬥雞走馬勝讀書；賈家小兒年十三，富貴榮華代不如，能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟輿。父死長安千裏外，差夫持道挽喪車。
至開元二十三年，玄宗為賈昌娶梨園弟子潘太同女為妻，男服佩玉，女服繡襦，皆為內府所賜。昌妻潘氏，雅善歌舞，為貴妃所寵愛；夫婦在宮中供奉四十年，玄宗愛之不衰。當時人皆羨之。玄宗一生因太平無事，在宮中日事遊宴，更是愛好音樂。一日，玄宗正坐朝，以手指上下按其腹，朝退，高力士問道：“陛下頃間屢以手指自按其腹，豈聖體有小不適？”玄宗笑道：“非也，朕昨夜夢遊月宮，諸仙奏上清之樂，嘹亮清越，殆非人間所得聞，酣醉久之，又令奏諸樂以送吾歸。曲調淒楚動人，杳杳在耳。朕醒時，以玉笛尋之，盡得之矣。方坐朝之際，深慮或有遺忘；懷藏玉笛，時以手指上下尋之，非體有不安也。”高力士再拜賀曰：“此非常之事也。願陛下為奴婢一奏之。”玄宗便依聲吹之，其音寥寥然不可名言。力士又再拜，且請萬歲賜樂名。玄宗笑言曰：“此曲名五色雲。”次日，下詔，將曲名載之樂章。玄宗又製聖壽樂，令教坊諸女衣五方色衣以歌舞之。宜春院妓女，教一日，便能上場；唯搊彈家彌月不成，至戲日，玄宗令宜春院人為首尾，搊彈家在行間，令學其舉手也。宜春院亦有工拙，必擇優者為首尾；首即引隊，眾所矚目，故須能者。樂將闋，稍稍失隊，餘二十許人，舞曲終，謂之合殺，尤要快健，所以更須能者也。聖壽樂舞，衣襟皆各繡一大窠，各隨其衣本色，製純縵衫，下才及帶，若短汗衫者以籠之，所以藏繡窠也。舞人初出，樂次皆是縵衣，舞至第二疊，相聚場中，即於眾中從領上抽去籠衫，各納懷中，觀者忽見眾女文繡炳煥，莫不驚異。凡欲出戲，所司先進曲名，上以墨點者即舞，不點者即否，謂之進點。戲曰：內伎出舞，教坊人唯得舞伊州，五天來重疊不離此兩曲，餘盡讓內人也。垂手羅，回波樂，蘭陵王，春鶯半社，渠借席，鳥夜啼之屬，謂之軟舞；阿遼，柘枝橫，一拂林，大渭州，達摩之屬，謂之健舞。凡樓下兩院進雜婦女，上必召內人姊妹入內賜食，因謂之曰：“今日娘子不需唱歌，兩饒姊妹並兩院婦人。於是內妓與兩院歌人更代上舞台唱歌，內妓歌則黃幡綽讚揚之，兩院人歌則幡綽輒訾詬之。有肥大年長者，即呼為屈突幹阿姑；貌稍胡者，即雲康太賓阿妹。隨類名之，標弄百端。諸家散樂，呼天於為崖公，以歡喜為蜆鬥，以每日長在至尊左右為長八。凡妓女入宜春院，謂之內人，亦曰前頭人，以其常在上前也。其家猶在教坊，謂之內人家。宮中酣歌恒舞，終年不休，朝廷大事，付之丞相。於是大臣弄權，日相傾軋，玄宗日被群小播弄，卻冥無知覺。