博物誌卷之八 史 補
黃帝登仙，其臣左徹者削木象黃帝，帥諸侯以朝之。七年不還，左徹乃立顓頊。左徹亦仙去也。
堯之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。
處士東鬼塊責禹亂天下事，禹退作三城。強者攻，弱者守，敵戰，城郭蓋禹始也。
大姒夢見商之庭產棘，乃小子發取周庭梓樹，樹之於闕間，梓化為鬆柏棫柞。覺驚以告文王，文王曰：慎勿言。冬日之陽，夏日之陰，不召而萬物自來。天道尚左，日月西移；地道尚右，水潦東流。天不享於殷，自發之夫生於今十年，禹羊在牧，水潦東流，天下飛蝗滿野，日之出地無移照乎？
武王伐殷，舍於幾，逢大雨焉。衰輿三百乘，甲三千，一日一夜，行三百裏以戰於牧野。
成王冠，周公使祝雍曰：“辭達而勿多也。”祝雍曰：“近於民，遠於佞，近於義，嗇於時，惠於財，任賢使能，陛下摛顯先帝光耀，以奉皇天之嘉祿欽順，仲壹之言曰：‘遵並大道，郊域康阜，萬國之休靈，始明元服，推遠童稚之幼誌，弘積文武之就德，肅懃高祖之清廟，六合之內，靡不蒙德，歲歲與天無極。’”右孝昭周成王冠辭。
《止雨祝》曰：天生五穀，以養人民，今天雨不止，用傷五穀，如何如何！靈而不幸，殺牲以賽神靈，雨則不止，鳴鼓攻之，朱絲繩縈而脅之。
《請雨》曰：皇皇上天，照臨下土。集地之靈，神降甘雨。庶物群生，鹹得其所。
《禮記》曰：孔子少孤，不知其父墓。母亡，問於鄒曼父之母，乃合葬於防。防墓又崩，門人後至。孔子問來何遲，門人實對，孔子不應，如是者三，乃潸然流涕而止曰：“古不修墓。”蔣濟、何晏、夏侯玄、王肅皆雲無此事，注記者謬，時賢鹹從之。（周日用曰：四士言無者，後有何理而述之？在愚所見，實未之有矣。且征在與梁紇野合而生，事多隱之。況我丘生而父已死，既隱何以知之？非問曼父之母，安得合葬於防也？）
孔子東遊，見二小兒辯鬥。問其故，一小兒曰：“我以日始出時，去人近，而日中時遠也。”一小兒曰：“以日出時遠，而日中時近。”一小兒曰：“日初出時大如車蓋，及日中時如盤盂，此不為遠者小而大者近乎？”一小兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其中而探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決，兩小兒曰：“孰謂汝多知乎！”亦出《列子》。（周日用曰：日當中向熱者，炎氣直下也，譬猶火氣直上而與旁暑，其炎涼可悉耳。是明初出近而當中遠矣，豈聖人肯對乎？）
子路與子貢過鄭神社，社樹有鳥，神牽率子路，子貢說之，乃止。
《春秋》哀公十四年：春，西狩獲麟。《公羊傳》曰：“有以告者，孔子曰：‘孰為來哉！孰為來哉！’”（盧曰：以其時非應，故孔子泣而感之。麟口吐三策，蓋天使報聖人。）
《左傳》曰：“叔孫氏之車子鉏商獲麟，以為不祥。”
燕太子丹質於秦，秦王遇之無禮，不得意，思欲歸。請於秦王，王不聽，謬言曰：“令烏頭白，馬生角，乃可。”丹仰而歎，烏即頭白；俯而嗟，馬生角。秦王不得已而遣之，為機發之橋，欲陷丹。丹驅馳過之，而橋不發。遁到關，關門不開，丹為雞鳴，於是眾雞悉鳴，遂歸。