第二點：戴先生原電中說：“古代於發掘禁墓者，處以淩遲。現今各省亦有以此刑處之者。”古代有無以淩遲處盜墓的事實，茲且不考，至於“現今各省”，卻要請戴先生說個明白：究竟是那幾省，那幾年，那幾件案子？因為這一點關係很重要，以堂堂考試院院長的地位，決不應信口胡說。我們大家都知道，中國因為要撤消領事裁判權，近十數年中正努力於司法的改良，普通執行死刑，都是槍決：絞斬且不常見，何況淩遲？而戴先生居然於公電之中傳布這種駭人聽聞的消息！要是被外國人翻譯過去了，從而拈住了這一點，說我們中國的司法，還同歐洲中古時代一樣黑暗，這責任戴先生擔負得了麼？戴先生以一品大員的身分，而如此不顧事實，胡說亂道，要是在外國，早引起了議院中的嚴重的責問了；而在我們貴國，竟不聞中央黨部或其他機關因戴先生之“出言失慎”而加以糾正或提出彈劾，這也是咄咄怪事。
現在我們的戴先生已從西北回來了。看中央社四月三十日下午四時所發出的電報，知道那天早晨，國府舉行紀念周，戴先生出席報告視察西北的感想，其結語為“本人此次旅行為生平第一次之滿足，感到無限歡快，且具無窮希望，……”好極了！戴先生自己也滿足了，一向大家以為沒有辦法的西北，也可以有了無窮的希望了。我們老百姓除感謝戴先生之外，還有什麼話說呢？可是，凡是到陝西去旅行的，沒一人不知道陝西人之所“痛心疾首，呼籲無聲，哭泣無淚”者，是全省沒一處不種而且是不得不種，不得不吸的鴉片煙，而戴先生報告之中，竟完全沒有提到。說是他沒有知道這種情形罷，那是胡塗。說是他知道了而不肯說罷，那是蒙蔽。胡塗與蒙蔽，二者必居其一，其為瀆視察之職則均，願戴先生有以自解。
戴先生知道古人的墳墓應當“共敬共愛”，而不知道活人的生命精神應當共敬共愛！戴先生知道禁止挖墳可以“正民心，平民怒”，而不知道禁種鴉片也可以正民心，平民怨。嗚呼！
將令全國百姓心
不願為人願為鬼
戴先生“培國本，厚國力”之功，偉矣盛矣，至矣盡矣，蔑以加矣！
戴先生征鞍甫卸，又匆匆的到杭州去主持時輪金剛法會了。孫中山先生致力革命四十年，目的隻是要教一大堆俯伏在皇帝腳下的奴隸，站直起來做人。戴先生到了已可站直的時候，卻因站得腿酸，仍要跪到班禪腳下去做矮子，這原是戴先生個人的癖好，說得好聽些是信仰自由，我們盡可以不理會。但如截先生要利用他的地位，使他個人的癖好發揚滋長而遍及於全體民眾，那是我們有腦筋的人決不能容忍的。
戴先生的“考試廟”，不就在雞鳴山下麼。雞鳴山上，台城之遺跡猶存。佛果有靈，梁武帝何為餓死？
唗！
我今為汝說妙法：
冷水一盆澆汝頭！
（二十三年五月六日，北平）