（一九三三年舊五月，泉州開元寺）
善契法師道鑒：
茲送上菲島副信等，乞費神向文記行領取四元，即以此資在尊寺供眾。為禱。順頌
法安
演音敬上 二
（一九三八年一月中旬，晉江草庵）
瀕行，承費神照料一切，至用感謝。
克定師骨灰，前存紫雲岩，倘仁者與靜通法師晤麵時，乞告雲：“此骨灰請妥為收藏。因克定師之子，將來欲領取此骨灰，返裏埋葬也。”
再者，稍遲，倘上海佛學書局寄書若幹包來，乞檢一包托人便中帶至泉州開元寺性常師收轉交弘一，其餘乞存尊寺，請仁者妥為收藏，至感。明春，或往泉州一行也。順頌
法安
弘一謹上 三
（一九三八年舊正月三十日，泉州承天寺）
善契法師慧鑒：
到泉州後，諸事安適。不久在承天諸寺講經。茲有懇者，前廣洽師存在尊寺，有珂羅版印本《金剛經》（弘一書寫印本）若幹包，乞為檢點，共有若幹包。乞存兩包，其餘皆交汽車公司運至泉州交承天寺弘一收。其運費，俟運至泉州付給（乞勿在廈門付運費）。諸承費神，感謝不盡。謹陳，不宣。
舊正月三十日 弘一敬上
廣洽師處，另由弘一寫信通知此事。乞勿念。 四
（一九三八年三月，泉州開元寺）
承寄《金剛經》已收到，感謝無盡。吳居士處，乞代致謝。不宣。
演音上 五
（一九三八年舊六月十三日，漳州瑞竹岩）
善契法師：
承轉寄信，已收到，感謝無盡。尊師上人乞代問安。不宣。
六月十三日 音啟 六
（一九三八年閏七月初五日，漳州祈保亭）
善契法師：
久別為念。朽人前存妙釋寺念佛堂寮房內床上，有灰布包一個，內有佛經紙張印色等等。乞為費神取出，存在日光岩，並覓便人帶至漳。因此灰布包內之書物，現在急需用也。由廈門取至鼓浪嶼，乞托蔡吉堂居士介紹一切最妥。彼寓大同路新合美五金行內。順頌
法安
弘一上 閏月初五日
惠複乞寄漳州東門浦頭祈保亭弘一收。 七
（一九三八年閏七月，漳州祈保亭）
性常師已到漳。餘即擬講經，並重興念佛會。法緣甚盛，殊為可喜。便中，乞代達馬居士，至禱。
弘一 八
（一九三九年舊九月十五日，永春普濟寺）
善契法師朗鑒：
久未晤談，為念。朽人近來時患疾病，衰老日甚，故自舊曆七月十三日始，在山中方便閉關靜養，謝絕見客及通信。近日由性常師交來了閑社信一封，及銀行彙款通知書等。此信朽人未閱，仍存性常師處。以朽人揣測，想是約往彼處講經等事。但現在閉關養病，萬難動身。故對於了閑社諸居士之盛情美意，十分抱歉。乞仁者便中往了閑社，代為陳說此意，並代致歉忱，請其原諒。其彙款通知書等，亦交郵局掛號寄回永春中國銀行分行矣。此事承仁者代為陳達，種種費神，感謝無盡。謹述，不宣。
九月十五日 演音敬啟
尊師座下乞代問安。
如承覆信，乞寄普濟寺性常師收。因寫朽人名字之信，皆退回也。又及。