諫諍章第十五
全章要旨：為人臣子，諫諍以全其孝。
曾子曰：“若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命 矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？”子曰：“是何言與 ！是何言與！昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離於令名 ；父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君；故當不義，則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！”
曾子說∶“像慈愛、恭敬、安親、揚名這些孝道，已經聽過了天子的教誨，我想再冒昧地問一下，做兒子的一味遵從父親的命令，就可以稱得上是孝順了嗎？”孔子說∶“這是什麼話呢？這是什麼話呢？從前，天子身邊有七個敢於直言相諫的諍臣，因此，縱使天子是個無道昏君，他也不會失去其天下；諸侯有敢於直言諫爭的諍臣五人，即便自己是個無道的人，也不會失去他的諸侯國地盤；卿大夫也有三位直言勸諫的臣屬，所以即使他是個無道之臣，也不會失去自己的家園。普通的讀書人敢於有直言勸爭的朋友，自己的美好名聲也就不會喪失；作為父親，有敢於直言力爭的兒子，就能使父親不會陷於不義之中。因此在遇到不義之事時，如係父親所為，做兒子的不可以不勸爭力阻；如係君王所為，做臣子的不可以不直言諫爭。所以對於不義之事，一定要諫爭力阻。如果隻是一味的遵從父親的命令，不去思考事情的禮義道德，又怎麼能稱得上是孝順呢？”