戰國時，中山王寵愛著兩個貴妃陰姬和江姬，她們明爭暗鬥，都想做王後。
有一位謀臣名叫司馬熹的，很有謀略，弄錢手段也相當高明。他看出兩妃爭寵的情形，想趁機會敲他們一筆，便暗中使人去致意陰姬，告訴她：“要做王後不是開玩笑的，爭得到手，自然掌有權威，貴甲天下，傲視全民；萬一失敗呢，那就危險了，自己的生命保不住還不算，要禍延家族哩！所以，不爭則已，要爭必要勝利。如果想成功的話，除非去請教司馬熹先生！”
陰姬聽說，果然心動，便秘密地親身去請教司馬熹。司馬熹便使足幹勁，鼓其如簧之舌，說得她點頭點腦，千恩萬謝地說：“如果事情成功的話，一定大大的酬謝！”並且先孝敬司馬熹一筆茶資。
於是，司馬熹即刻上書中山王，告訴他有一個計劃可使本國強盛，鄰國衰弱。
中山王很感興趣，堆下笑來問他：“我非常欣賞你這個建議，要怎樣做才行呢？”
司馬熹說：“我先要親身去趙國跑一趟，名為訪問，暗地偵查趙國的險要地方和風土人情，了解它的政治和軍事動向，回來才可以訂出一個詳細計劃，所謂知己知彼。才能百戰百勝！”
中山王聽了又送給他一份禮，打發他去趙國訪問。
司馬熹見到了趙王，公事完畢，在私談間便對趙王說：“聽說貴國是出產美人的地方，但我到這裏已經幾天了，總看不到哪一個算得漂亮。老實說，我足跡遍天下，也見過無數女人，總覺得沒人比得上我國那位陰姬了，不知道的，還以為她是仙女下凡哩！她的美，不是筆墨所能描寫得來，語言所能說得出，她那高貴的儀表，唉！勝過母儀天下的王後！”趙王怦然心動，忙問：“可不可能把她弄到這裏來？”
司馬熹故意把話鋒一轉：“我隻不過隨便說說罷了，至於大王意圖怎樣，弄不弄得到手，我可不能參加意見，陰姬雖然妃子身份，卻是國君所寵愛的。這些話，請千萬不要傳開去，否則要殺頭的。”
趙王奸笑一下，表示非達到目的不可。
司馬熹回到本國，報告給中山王的就是：“趙王根本是一個混蛋，沒有道德觀念，隻曉得玩女人，聽淫樂，不知仁義是什麼東西，開口講打，閉口講殺。還有，我聽到一個可靠的消息，說趙王這個混蛋正在暗中設法想把大王的寵妾陰姬弄過去呢！”
“混蛋，豈有此理！”中山王不聽猶可，一聽則怒罵起來，“混賬東西，竟把腦筋動到我頭上來了！可怒也——”
“大王！請冷靜一點。”司馬熹說，“從目前形勢來看，趙國比我國強盛，打是打不過他。趙王要索取陰姬，實在沒有辦法可以不給。不給馬上就亡；要給，一定被人恥笑，笑大王懦弱，連國王的愛妃都會送給人！”
“那怎麼辦？”中山王雖然無名火動，到此時也不能不低聲下氣請教司馬熹了。“照我看，”司馬熹從容不迫地說，“隻有一個辦法才可以避免，就是大王立即冊封陰姬為王後，死了趙王的邪念。在列國中，從沒有誰敢要別國的王後做妻子的，就是想要，也為列國摒棄，罵作禽獸！”
“很好！”中山王轉怒為笑，說：“就照你的辦法去做，看他這個癩蛤蟆還敢不敢想吃天鵝肉！”
因此，陰姬便很順利地做了王後，趙王也死了心，司馬熹不用說已是王後娘娘的大恩人，地位和金錢自然更有保障了。
評析
了解了對方的喜好與性格特點後，便可投其所好地施展遊說之法，或利誘、或奉承、或蒙蔽等等。司馬熹首先從陰姬想做王後開始設計，而後采用了出使趙國這一虛招，其目的便是為陰姬在中山王心中贏得好感，為登上王後做鋪墊。最後，在中山王盛怒的情況下說出心中的計謀，圓了陰姬的夢想，也使自己得到了榮華富貴。
如圓與方。如方與圓。未見形圓以道之。既見形方以事之。進退左右，以是司之。
史海鉤沉
剛柔並濟治鄭國
春秋末期，鄭國的宰相是子產。他善於執政，把國家治理得有條不紊，深得民心。他的執政之道就在於剛柔並濟，把握住高壓和懷柔兩種政策的最佳尺度。
當時，許多大國都覬覦鄭國。子產認為，鄭國要求得生存，當務之急是加強國力。於是子產一麵提倡振興農業，另一方麵為確保軍事費用。決定征收新稅。一時間，民怨四起，對他恨得咬牙切齒，甚至有人還密謀殺害他。他的家人和朋友都紛紛勸他改變主張，朝中大臣也站出來反對他的政策。
麵對來自各個方麵的壓力，子產沒有絲毫的動搖。他力排眾議。義無反顧地繼續實施既定的政策。
“我所做的一切都是為了國家和人民著想，即使犧牲我自己的名利也在所不惜。如果虎頭蛇尾，我殫精竭慮想出來的興國之道就會付諸東流。我決心一如既往地貫徹我的政策。老百姓的責難隻是因為我的政策沒有立竿見影的效果。過一段時間後，他們就會明白的。”子產這樣對別人解釋。他不改初衷。麵對責難仍然堅持己見。
過了幾年，農業的振興計劃收效甚大，人民的生活水平日益提高。軍隊也逐步強大起來，足以抵抗外來的入侵。鄭國在諸侯國中逐漸樹立起不可動搖的地位。
子產的政策並不都是如此“剛硬”，他在教育政策的製定上就表現得非常“寬容”。
鄭國為了大力培養知識分子，在各地普遍設立了稱之為“鄉校”的學校。但是許多對當政者不滿的人就利用鄉校傳播與統治者相反的觀點。若任其發展，就會不利於民心安定，對統治也造成威脅。因此。許多大臣提議關閉鄉校。
子產卻不以為然，反駁道：“如果那些人聚集在鄉校談論政治，我們可以聽取他們好的意見，不斷改良我們的政策，這樣看來，不是一件好事嗎？”
子產借用了一個比喻，繼續說：“人們的言論就好比是河川裏的水一樣，如果我們鉗製他們的言論，就如堵塞河水一樣。盡管暫時控製住了，不久那些不滿就會像洪水一樣滾滾而來，堤壩和堰塘終將被衝毀。與其這樣，還不如疏通流水，引導它們暢通無阻地流出來，這樣不是更合適嗎？”從此以後，鄭國的教育文化事業得到了繁榮。
由於子產廣開言路，集思廣益，在他為政期間，鄭國國泰民安。國家呈現出一派欣欣向榮的景象。
評析
陰陽之道與方圓之說，與剛柔張弛的運用策略是相通的。綿裏藏針，柔中存剛是成功的為人之道，剛柔並濟更是行之有效的處世手段。治理國家同樣如此。子產深知，如果君主嚴刑峻法，過於苛刻，就會使人們畏而遠之：如果太寬鬆，就會使臣子驕縱跋扈，不易駕馭，所以必須恩威並濟，把握好時機和火候。
恩威並施善待人
漢朝時，朱博因善於用人而名揚一時。
有一次。他手下的府功曹對他說道：“長陵有一名叫尚方禁的富豪，頗有才華，現在供職於副守尉。以他的才能，完全可以當守尉。”
朱博聽從府功曹的建議，派人去暗中調查他。調查的人回來說：“此人年輕的時候行為不檢點，曾與別人的妻子私通，後被發現。現在他的臉上有一處刀疤，就是那時候被人砍傷的，府功曹可能是因為受了尚方禁的錢財，才為尚方禁說話的。”
朱博點頭不語。過了幾天，他又以了解治安情況為由把尚方禁召來，仔細看他的臉。發現果然有一處很深的疤痕。朱博命眾人退下，獨自留下尚方禁，問他臉上的傷是什麼原因。
尚方禁如實做了回答，然後跪在地上請朱博饒恕。朱博大笑，對他說：“男子漢大丈夫，有一點過失算什麼？我準備為你洗刷掉原先的羞恥，你看如何？”
尚方禁感動得淚流不止。朱博又趁機說道：“如果我為你洗刷了羞恥，你可願為朝廷效力？”
尚方禁連連應諾，朱博就告訴他：“這次談話你知我知，沒有其他人知道。你以後的任務就是遇到奸邪之事就記錄下來。”
然後朱博撤銷了尚方禁蒙羞的案底，並張貼告示“澄清”尚方禁的冤枉，他在一天之內召見尚方禁三次，以表示親近。
尚方禁早出晚歸，四處奔走，揭發了境內多數盜首及其親信。短短一年，由尚方禁提供線索而偵破的案卷達兩尺厚，朱博借機提拔尚方禁為遵縣縣令，尚方禁感恩戴德的赴任去了。
朱博又召見了那個府功曹，責問道：“你收受他人賄賂，依刑律該如何處置？”
府功曹嚇得臉色慘白，跪地謝罪。朱博便以將功折罪為由，命府功曹將曆年來所受賄賂及其他不義之財，一文不少地記錄下來交給他。那府功曹十分害怕，就把自己獲得的財物全部都寫了下來，交給了朱博。朱博看了記錄。知道他已老實交代，就對他說：“此事隻有你我二人知道，我有心懲治你，可又委實不忍；如果不給你一個罪名，如何對得起刑律和皇上。你看怎麼辦？”
府功曹坐在那裏，一言不發。朱博命令道：“你馬上坐下來寫一個改過自新的赦文，然後……”朱博扔給府功曹一把刀，“把你剛才所記的一切全部銷毀。”
府功曹如逢大赦，急忙寫完赦文，拿刀把剛才所記的竹簡劃爛。
朱博便讓他仍歸舊職，府功曹從此以後小心謹慎，再也不敢做錯事。
評析
從“如方與圓，如圓與方”中所得的啟示是做事應明方圓之道，朱博在此就成功把握了這一點。金無足赤，人無完人。下屬有錯，必須糾正，但不必一棍子打死，否則便無人可用。朱博恩威並施，可謂深諳用人之道。看到尚方禁的羞恥心仍在，說明其良知未泯，仍然可救；府功曹雖貪婪卻又懼怕刑法，免其罪責。他必不敢犯錯。可見，用方圓之道變通地對待他人，往往能激發其熱情，更加忠誠地為自己做事。
現代活用
圓方決策共生術
“共生”現象使得生物界能夠生存發展。日本佳能公司則以“與人類共生”為宗旨，實現了超穩健的發展。1987年，在佳能成立50周年慶典上。佳能老板莊嚴宣布，將“共生”作為公司的基本宗旨。“共生”被解釋為“利益均等”和“為人類做出貢獻”。