誌氣
確定個人誌向，選好專業，這是幸福的源泉。〔蘇〕蘇霍姆林斯基：《給兒子的信》
將相無種，聖賢豪傑亦無種，隻要人肯立誌，都是做得到的。〔中〕曾國藩：《曾文正公家訓》
曾國藩無冥冥之誌者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。〔中〕荀況：《荀子·勸學》
古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。〔中〕蘇軾：《晁錯論》
學者須是立誌。今人所以悠悠者，隻是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此隻是誌不立。〔中〕朱熹：《朱子語類》
治天下者，必先立其誌。正誌先立，則邪說不能移，異端不能惑。〔中〕程顥：《明道先生文集·論王霸劄子》
誌不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本於誌者。〔中〕王守仁：《教條示龍場諸生》
把意念沉潛得下，何理不可得；把誌氣奮得起，何事不可做。〔中〕呂坤：《呻吟語·存心》
士君子碌碌一生，百事無成，隻是無誌。〔中〕呂坤：《呻吟語·修身》
未有不立誌之人，便能做得事業。〔中〕戚繼光：《練將·立誌向》
一個人有無成就，決定於他青年時期是不是有誌氣。〔中〕謝覺哉：《謝覺哉文集》
有心之人，即立誌之堅者也，誌堅則不畏事之不成。〔中〕任弼時：《言誌》
沒有雄心壯誌的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有傑出的成就。〔中〕華羅庚：《學者論學》
雄心是生活的動力，也是一切災難的淵源。〔西班牙〕鬆蘇內吉：《合同子》
人越是心高誌大，就越少不了有種種的小弱點。〔英〕狄更斯：《馬丁·瞿述傳》
讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。〔法〕雨果：《笑麵人》
誌向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥沃土裏將成長為粗壯的大樹。〔蘇〕蘇霍姆林斯基：《給兒子的信》
一個真正有誌向的人從來用不著在談話中希望對方說到他，讚美他。〔美〕愛默生：《愛默生散文集·曆史》
誌，氣之帥也。〔中〕孟軻：《孟子·公孫醜上》
處身而常逸者，則誌不廣。〔中〕《孔子家語·在厄》
有大誌者，時亦有大言；好大言者，不必有大誌。〔中〕劉炎：《邇言》
所謂定誌者，一心誠意，擇善而固執之也。〔中〕程顥：《明道先生文集》
不能克己者，誌不勝氣也。〔中〕薛宣：《讀書錄》
人隻為氣勝誌，故多為氣所使。如人少而勇，老而怯；少而廉，老而貪。此為氣所使者也。若是誌勝時，誌既一定，更不可易。〔中〕程顥、程頤：《二程遺書》
君子之誌，所慮者豈止一身，直慮及天下千萬世。小人之慮，一朝之急，曾不遑恤其身。〔中〕程顥、程頤：《二程遺書》
學者大不宜誌小氣輕。誌小則易足，易足則無由進；氣輕則虛而為盈，約而為泰，亡而為有，以未知為已知，未學為已學。〔中〕張載：《經學理窟·學大原》
立誌用功如種樹然，方其根芽，猶未有幹；及其有幹，尚未有枝；枝而後葉，葉而後花。〔中〕王守仁：《傳習錄》
最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤誌向的阻礙而不自知，直到擺脫了那些阻礙時才明白過來。〔德〕歌德：《歌德談話錄》
人無善誌，雖勇必傷。〔中〕《淮南子·主術訓》
非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。〔中〕諸葛亮：《戒子書》
丈夫為誌，窮當益堅，老當益壯。〔中〕範曄：《後漢書·馬援傳》
學者立誌，須教勇猛，自當有進。〔中〕朱熹：《總論為學之方》
恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄。〔中〕諸葛亮：《前出師表》
過分地輕視自己。若自覺有所短而存在著自賤的心理，便是自甘永居卑劣的地位，所得的結果是頹廢，不是進步。鄒韜奮：《自覺與自賤》
立誌要如饑渴之於飲食。〔中〕朱熹：《朱子語類》
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。〔中〕鄒韜奮：《自覺與自賤》
凡是從自卑感自溺狂等來的苦悶對社會都是不利的，對自己也是致命傷。〔中〕傅雷：《傅雷家書》
少年立誌要遠大，持身要嚴。立誌不高，則溺於流俗；持身不嚴，則入於匪辟。〔中〕張履祥：《初學備忘》上
已往者不可追，請從今始。〔中〕曾國藩：《曾文正公全集》
一個誌向高遠的人，不僅要超越他的行為和判斷，甚至也要超越公正本身。〔德〕尼采：《快樂的科學》
老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。〔中〕曹操：《步出夏門行·龜雖壽》