自製
節製是一種秩序，一種對於快樂與欲望的控製。
〔古希臘〕柏拉圖：《理想國》
自製乃眾神至高至貴的禮品。
〔古希臘〕歐裏庇得斯：《精言錄》
節製是關於觸覺的愉快。
〔意〕阿奎那：《神學大全》
那羈勒和抑製情欲底德性，就叫做節製。
〔意〕阿奎那：《神學大全》
自製是金光燦亮的馬韁。
〔英〕柏頓：《憂鬱的解剖》
隻有出自衷心的羞恥心和不願見惡於人的畏俱心，才是一種真正的約束。
〔英〕洛克：《教育漫話》
德性的工具是節製和適度，不是實力。
〔法〕蒙田：《隨筆集》
放縱是感官快樂的禍患，節製不是它的懲罰，而是它的調料。
〔法〕蒙田：《隨筆集》
節製使快樂增加並使享受更加強。
〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
生活缺少了節製便沒有益處。
〔古希臘〕歐裏庇得斯：《美狄亞》
每一種享樂，如無節製，都可破壞它本身的目的。
〔英〕馬爾薩斯：《人口論》
節製和勞動是人類的兩個真正的醫生：勞動促進了人的食欲，而節製可以防止他貪食過度。
〔法〕盧梭：《愛彌兒》
一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節製。
〔法〕德拉克羅瓦：《德拉克羅瓦日記》
毫無節製的活動，無論屬於什麼性質，最後必將一敗塗地。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
頂不住眼前的誘惑，便失掉了未來的幸福。
〔印度〕泰戈爾：《戈拉》
“忍”、“激”兩字，是禍福關。
〔中〕呂坤：《呻吟語·存心》
爽口之味皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事悉敗身喪德之媒，五分便無悔。
〔中〕洪應明：《菜根譚》
征服自己一切弱點，正是一個人偉大的起始。
〔中〕沈從文：《沈從文文集》
無節製的欲望是一個兒童的事，而不是一個成人的事。
〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
自製或忍耐是理性能力的一種完善，乃和情欲持久反抗，以免乎理性能力之淪喪的。
〔意〕阿奎那：《神學大全》
人是不能要怎麼就怎麼的。誌願和生活根本是兩件事。
〔法〕羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》
怒不變容，喜不失節，故是最為難。
〔中〕陳壽：《三國誌·魏書·後妃傳》
不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。
〔中〕朱熹：《朱子語類大全》
嗜甘則思節，酣旨則思戒。
〔中〕徐禎稷：《恥言》
喜來時，一檢點；怒來時，一檢點；怠惰時，一檢點；放肆時，一檢點。此是省察大條款。
〔中〕呂坤：《呻吟語·修身》
聰明者戒太察，剛者戒太暴，溫良者戒無斷。
〔中〕金纓：《格言聯璧》
凡人言語正到快意時，便截然能忍默得；意氣正到發揚時，便翕然能收斂得；憤怒嗜欲正到騰沸時，便廓然能消化得。
〔中〕王守仁：《與宗賢》
蕩然消失的樣子。切莫要做識得破、忍不過的事。
〔中〕陸世儀：《思辨錄輯要》
治怒為難，治懼亦難。克己所以製怒，明理所以治懼。
〔中〕黃宗羲：《宋元學案》
欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。
〔中〕史典：《願體集》
自製雜感有節製的欲望使得貧窮也和富足一樣有力量。
〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
一個人對青年所做的最大壞事，無過於使他習於輕佻，輕佻產生出那種引人作惡的欲望。
〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
節製是一種德性，它帶來的煩惱要比痛苦帶來的煩惱更多。
〔法〕蒙田：《散文集》
如果一個人沒有別的優點，節製也就未必可以算作一個優點。
〔法〕雨果：《海上勞工》