〔波斯〕薩迪：《薔薇園》
讒夫似賢，美言似信。
〔中〕陸賈：《新語·輔政》
連城之寶，非貧寒所能市也；高世之器，非淺俗所能識也。
〔中〕葛洪：《抱樸子·廣譬》
白石似玉，奸佞似賢。
〔中〕葛洪：《抱樸子·祛感》
試工要燒三日滿，辨材須待七年期。
〔中〕白居易：《放言五首》
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。
〔中〕韓愈：《雜說四首》
雖笑未必和，雖哭未必戚；麵結口頭交，肚裏生荊棘。
〔中〕孟郊：《擇友》
凡有才名之士，必遭險薄之輩假以他事中傷。
〔中〕包拯：《請錄用楊紱等》
人不易知，深心有山川之險；物難求備，良材有大小之差。
〔中〕田錫：《成平集·上開封府判書》
牛驥以並駕而俱疲，工拙以混吹而莫辨。
〔中〕張居正：《陳六事疏》
人之深者有二種。一曰深沉、如訥言自守，客人忍事，內外分明，外邊渾厚，不露圭角，不逞才華。此德之上者。一曰奸深。如閉口存心機，深挾詐，形跡詭秘，兩目斜抹，片語斜鋒。此惡之尤者。切不可以深沉君子，與奸深並觀也。
〔中〕史典：《願體集》
叫化子一旦騎上了馬，一定叫馬跑得累死為止。
〔英〕莎士比亞：《亨利六世》
把嘴裏高喊著正義的人，當做是最瘋狂的人。
〔法〕路易·斐迪南·西禮尼：《黑夜之旅》
瘋狂的人總是向別人訴說他們的神智清明。
〔俄〕岡察洛夫：《懸崖》
聽任何人說話，從他言語的貧乏或是華美上麵，立刻就可以知道他過去是否充分地生活過。
〔美〕愛默生：《愛默生散文集·美國的哲人》
藏大不誠於中者，必謹小誠於外，以成其大不誠。
〔中〕《晏子春秋·重者異者》
吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之於羽。
〔中〕司馬遷：《史記·仲尼弟子列傳》
行一棋，不足以見智。
〔中〕《淮南子·說林訓》
馬取穩健，不擇毛色。
〔中〕李肇：《國史補上·劉晏見錢流》
聞過如不聞，見善如不見，庸人也；低善以為非，聞過則必文，小人也。
〔中〕劉炎：《邇言》
禮文多者，情實必不足，君子交際直察焉。言辭巧者，臨斷必不善，君子選用宜察焉。
〔中〕胡宏：《胡子知言》
人有滿於得意，而不覺形於詞色者，則其所養可知矣。
〔中〕薛宣：《讀書錄》
多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心。
〔中〕彭汝讓：《木幾冗談》